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Platón: Metafísica, Epistemología y Antropología

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EL PROBLEMA DE LA REALIDAD: METAFÍSICA

  1. Párrafo 1:

    Platón hace una distinción entre dos mundos:
    1. el mundo sensible o aparente, el terrenal, el de los seres particulares y concretos, diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles, que son sólo una copia de las ideas;
    2. y el mundo de las ideas o real, el mundo trascendente, el de las ideas que existen de forma independiente a las cosas concretas.
    3. El origen de esta división lo describe en el mito del Demiurgo. Sólo existía el mundo de las Ideas, Seguir leyendo “Platón: Metafísica, Epistemología y Antropología” »

Crítica a la metafísica y antropología según Marx y Nietzsche

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Política Marx

La realidad para Marx se construye y fundamenta en la relación dialéctica de dos elementos materiales, ser humano y naturaleza, que se realiza en un proceso de producción determinado (histórico-social). La realidad es pues la realidad social, la sociedad, y será estudiada por el Materialismo Histórico. Para Marx toda sociedad se compone de una estructura básica compuesta de dos elementos: la base económica, que es el modo en que se organiza la producción material, y la Superestructura, Seguir leyendo “Crítica a la metafísica y antropología según Marx y Nietzsche” »

Antropología filosófica y ética a lo largo de la historia

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Antropología filosófica:

Rama de la filosofía que estudia al ser humano. Concepción religiosa: La religión fue la primera forma explicativa con la que los seres humanos intentaron penetrar en el misterio de su propia muerte, de su vida y de su existencia (hinduismo, judaísmo, cristianismo…).

Concepción científica:

Teorías científicas como la selección natural o la genética contribuyen a comprender mejor la naturaleza humana.

Edad Antigua:

  1. Héroe Homérico: Los griegos denominaban areté Seguir leyendo “Antropología filosófica y ética a lo largo de la historia” »

La Filosofía de Platón: Realidad, Conocimiento, Antropología, Ética y Política

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La teoría sobre la realidad

Para Platón la verdadera realidad es la realidad de las ideas, por ejemplo, para explicar la belleza de algo, un naturalista hablaría de lo físico, pero él recurre a lo no sensible, a la idea de belleza que hace que algo sea bello. Este mundo de las ideas es el centro del pensamiento platónico. Platón utiliza el concepto de eidos para referirse a la naturaleza no inteligible de las cosas, lo que hace que una cosa sea lo que es, y que está situada en un mundo superior Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Realidad, Conocimiento, Antropología, Ética y Política” »

Razonamiento lógico y método científico

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Razonamiento lógico y método científico

Ad baculum apelamos al temor de las consecuencias, rec: convencer racionalmente a los demás nunca desde el miedo. Ad populum en vez de apelar a razones objetivos se pretende excitar los sentimientos y emociones del interlocutor o mover la piedad y compasión la rec: es no manipular a los demás a través del chantaje emocional.Ad ignoratum se pretende que algo que no se ha probado sea verdad la rec: es no sacar conclusiones precipitadas hay que informarse. Seguir leyendo “Razonamiento lógico y método científico” »

Filosofía de la vida: religiones, dualismos y sentido existencial

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El hinduismo

Es una religión que surge hacia el año 2.000 a.C. en la India y Nepal. Según el hinduismo, nuestra vida en la tierra forma parte de un eterno ciclo de nacimientos, muertes y reencarnaciones.

Vía de conocimiento

El mundo en que vivimos es ficticio, y para liberarnos delas ataduras que en este mundo restringen nuestra vida, tenemos que seguir una vía de conocimiento.

Unión con la realidad única

Esta vía permite, a los que siguen el método de la meditación, alcanzar al final la unión Seguir leyendo “Filosofía de la vida: religiones, dualismos y sentido existencial” »

Cosmología, Antropología, Política y Ética en la Filosofía de Platón

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Cosmología de Platón

Platón explica en el «Timeo» cómo surge el orden del caos mediante el Demiurgo, una entidad intermedia entre la Idea de Bien y el mundo sensible. Este Demiurgo es como un gran arquitecto que, basándose en las ideas y complejas relaciones matemáticas, ordena la materia para crear el universo a imagen y semejanza del mundo de las ideas.

El concepto del Demiurgo

El concepto del Demiurgo se relaciona con el término griego para «artífice» o «obrero». Platón lo usa para referirse Seguir leyendo “Cosmología, Antropología, Política y Ética en la Filosofía de Platón” »

Dualismo y monismo antropológico en la filosofía

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Dualismo antropológico

El hombre se compone de dos realidades diferentes, el cuerpo y la mente. Estas dos realidades interactúan y producen todas las actividades humanas.

Monismo antropológico

De tipo materialista, el ser humano no es más que cuerpo, única realidad cuyos procesos físico-químicos dan lugar a todas las actividades que puede realizar aquel.

Alma racional

Situada en el cerebro, su función es pensar y conocer. Es la parte más elevada del alma. Al morir se separa del cuerpo y es inmortal. Seguir leyendo “Dualismo y monismo antropológico en la filosofía” »

El contrato social y la antropología cartesiana

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Política ROUSSEAU

El contrato social. 1. El ser humano se asocia en sociedad para protegerse de los peligros que le acechan en la vida natural. Sin embargo, esa civilización hace malo al hombre, lo degenera (crea desigualdades, fomenta el egoísmo). 2. La solución ante esta situación es reformar la sociedad mediante la educación y asentarla sobre una nueva base (el contrato social) que permita al ser humano vivir en libertad y conforme a su auténtica naturaleza [sin maldad]. 3. El Estado solo Seguir leyendo “El contrato social y la antropología cartesiana” »

El Pensamiento de Platón: Conocimiento, Ética, Antropología y Política

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CONOCIMIENTO DE PLATON:

La idea de Platón sobre el conocimiento, tiene varios fundamentos.

Dualismo ontológico

Relaciona el mito de la caverna con el dualismo ontológico. Define dos mundos: el sensible e imperfecto, y el inteligible, perfecto e inmóvil.

Dualismo epistemológico

Define la doxa u opinión y el episteme o ciencia.

Símil de la línea

Divide la doxa en erkasía y Pistis, y el episteme en dianoia y noesis.

Dualismo antropológico