Presocráticos:

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Tales:

considera que su arjé es el AGUA, se basa en dos argumentos: mítico-cosmológico (tierra se apoya en agua); fisiológico (agua aliento de todas las cosas). Afirma que todo lleno Dioses (materia dotada de vida y movimiento)

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Anaximandro:

Considera arjé el APEIRON (indefinido, indeterminado) elemento no observable que por carácter indefinido no es ni “esto” ni “aquello”. Todo surge por separación de opuestos a partir de masa indeterminada (lo frio y lo caliente). Seguir leyendo “Arje de zenon” »