una entidad concreta. Cada sustancia es diferente al resto, es individual y forma una unidad. Los accidentes son las carácterísticas que pueden atribuirse a una sustancia y que no pueden existir con independencia de ella.
Aristóteles se dio cuenta de que las carácterísticas que están en un sujeto y que pueden atribuirse en una oración son limitadas. Denominó a estos aspectos de la realidad, categorías. Las categorías son una clasificación de las diferentes formas con las que nos referimos Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
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Aspectos fundamentales de la economía
Marx
1818-1883 NacíÓ EN TRIER (Alemania) Y MURIÓ EN Londres. SU FILOSOFÍA ES UNA FILOSOFÍA REVOLUCIONARIA
SER HUMANO
TIENE UNA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE QUE SE SINTETTIZA EN LOS SIGUIENTES ASPECTOS, EL SER HUMANO SE DEFINE POR LAS PRAXIS(LA ACCIÓN), ES DECIR, POR LA NECESIDAD DE MANTENERSE Y CONSERVAR SU ESPECIE A TRAVÉS DE UNA ACTIVIDAD(EL TRABAJO).
SE TRATA DE UN SER NATURAL PERO QUE NECESITA TRANSFORMADA LA NATURALEZA PARA ADQUIRIR LOS BIENES INDISPENSABLES QUE LE PERMITEN CUBRIR SUS NECESIDADES Seguir leyendo “Aspectos fundamentales de la economía” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Ilusión trascendental
Kant hace referencia a este término en la “Dialéctica Trascendental” , donde critica a la metafísica como ciencia. Para Kant, la Ilusión Trascendental es el error en que cae la Metafísica al no basarse en los juicios sintéticos a priori , y lo que la hace llegar a principios racionales contrapuestos entre sí y concluir en razonamientos erróneos acerca de la forma de adquirir el conocimiento.
Esta ilusión se produce porque la Metafísica desea alcanzar principios Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »