Santo Tomás:asume la mayoría de los conceptos aristotélicos, pero cristianizados, es decir, adaptados al nuevo concepto de creación, que distingue entre Dios creador (forma pura y acto puro) y entes creados En cuanto a las relaciones entre razón y fe, Santo Tomás sostiene que delimitan dos conjuntos con una zona e intersección, donde se encuentran los preámbulos de fe. Así otorga una autonomía absoluta a la razón (lo que supone un avance sobre San Agustín), pero de forma limitada, ya Seguir leyendo “Causa incausada Santo Tomás” »
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Pitágoras demostración de la existencia de Dios
contrapuestas» (como pretendía el averroísmo latino), sino
Una única verdad, que en última instancia es Dios. Del conocimiento y
Aceptación de Dios depende la salvación del hombre, por esto fe y razón deben
Colaborar y ayudarse mutuamente, aunque siempre que se trate de contenidos
Comunes a ambas, habrá una relación de subordinación de la razón respecto de la
Fe. C. Zona de confluencia de fe y razón: No hay dos verdades contrarias, pero
Sí hay dos tipos de verdades. Hay verdades que Seguir leyendo “Pitágoras demostración de la existencia de Dios” »