La metafísica no es una ciencia ni puede llegar a serlo porque es imposible un conocimiento de las cosas en sí mismas. No poseemos ninguna intuición de los objetos de conocimiento de la metafísica (alma, mundo, Dios) y la experiencia sensible es el límite de todo conocimiento posible. La metafísica es inevitable como tendencia natural y tiene una función reguladora que señala los límites que no se deben traspasar y estimula a que la investigación no se detenga nunca.
El eudemonismo sostiene que la felicidad es el fin último natural. Aristóteles afirmaba que todas las actividades humanas se realizan por un fin, que a su vez se subordina a otros fines, hasta llegar a un fin último que da sentido a todos los demás. La felicidad sería:
* Un estado perfecto, que se busca por sí mismo y no por otros fines superiores. * Un estado suficiente por sí mismo, de manera que si se posee ya no se desea otra cosa. Seguir leyendo “Ética: La búsqueda de la felicidad y el bien” »
El relativismo moral se fundamenta en la creencia de que no es posible determinar ni de manera natural ni de manera racional, lo que es moralmente correcto.
Para los sofistas la virtud moral es inapelablemente un punto de vista subjetivo. Son los individuos los que según las circunstancias y según su conveniencia, determinan lo que está «bien» y lo que está «mal» en cada caso.
El relativismo moral puede ser considerado la antítesis del intelectualismo moral socrático. Seguir leyendo “Ética y Filosofía: Corrientes y Teorías” »