El problema del conocimiento en la filosofía de Kant se enmarca en el objetivo central de su pensamiento:llevar a cabo una crítica de la razón,consistente en un estudio de sus capacidades y límites.Esta tarea se concreta al intentar responder a tres preguntas:¿Qué puedo saber?,¿Que debo hacer?,y ¿Qué me cabe esperar?Todas ellas se engloban en la cuarta:¿Que es el hombre?.Kant inicia este análisis crítico de la razón tratando de responder a la primera pregunta,que es la pregunta por Seguir leyendo “Como se clasifican los juicios en filosofía” »
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Características del conocimiento filosófico
DESCARTESpadre de la Filosofía Moderna y del movimiento filosófico conocido como Racionalismo, fue el primer en proponer que “el pensamiento piensa
ideas”, es decir, que nuestro conocimiento no trabaja directamente con la realidad sino a partir de “representaciones” de la misma. En su teoría distingue tres tipos de ideas:
Ideas adventicias
Son aquellas que obtenemos de la realidad, de la información de nuestros sentidos.
Ideas facticias
Son las que forma mi imaginación a partir de la combinación Seguir leyendo “Características del conocimiento filosófico” »
Clasificación del juicio moral
Bloque IV
La Ilustración
Se desarrolla a lo largo del Siglo XVIII, también llamado Siglo de las Luces. Son los años en los que se dan los siguientes sistemas de gobierno.
En el campo del pensamiento, se tiene conciencia de que razón y ciencia
Iluminan al ser humano de las tinieblas del pasado.
Su objetivo es
Criticar cualquier forma de dogma religioso, superstición fanatismo u opresión
Intelectual, social, política…
Creen en el progreso de la humanidad gracias al desarrollo de la razón y lo Seguir leyendo “Clasificación del juicio moral” »
Teoría del conocimiento Kant
Ética KANTIANA
La Ética Kantiana destaca por que a pesar de ser de raíz ilustrada tiene connotaciones religiosas, por lo que fue alabado por los filósofos cristianos, y criticado por los filósofos ateos.
Los dos puntos fundamentales de la ética Kantiana son los siguientesDemostrar la falsedad de toda doctrina moral que pretenda a apoyarse en consideraciones empíricas. Otorgar a la ética una base exclusivamente racional y apriorística.
Para comprender estos dos puntos hace falta saber que el Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Kant” »
Clasificacion de juicio en filosofia
DV.Al
enfrentarse con estas alternativas Kant piensa que hay que oponerse
a Hume. En otras palabras, Kant mantiene que hay conocimiento
de cosas y causas reales y que el empirismo de Hume puede
considerarse
una posición gnoseológica incorrecta. El conocimiento
no consiste simplemente en recibir impresiones sensibles: para que
haya una impresión sensible tienen que estar presente, cómo
condición, ciertos elementos que no son ni proceden de impresiones
sensibles.Estas
condiciones no pueden Seguir leyendo “Clasificacion de juicio en filosofia” »
Clases de juicios filosoficos
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO:
Para elaborar su Teoría de Conocimiento, Kant toma como modelo la ciencia físico-matemática de Newton, que había conseguido expresar las leyes de la naturaleza en fórmulas, aceptadas por todos los científicos. Ello no ocurría con la Metafísica, que iba a la deriva, y donde cada pensador tenía sus propias teorías.Kant denomina a la ciencia de Newton el hecho de la razón pura. La considera un hecho, una realidad, y, analizándola, se propone averiguar cómo hay Seguir leyendo “Clases de juicios filosoficos” »
Ejemplos de juicios a priori
EXPERIENCIA Y CONOCIMIENTO A PRIORI:
Kant emplea el término ‘conocimiento’ con un significado para designar todas las representaciones que participan en la vida cognoscitiva del ser humano. Así lo define como “representación referida conscientemente a un objeto” (incluye como conocimientos a intuiciones, conceptos y juicios) Como sólo el juicio puede conferir una referencia objetiva a la intuición y al concepto, en sentido estricto conocimiento es el juicio.El conocimiento puede ser Seguir leyendo “Ejemplos de juicios a priori” »
Clasificacion de los juicios segun aristoteles
IMMANUEL KANT.
La Crítica de la razón pura (en alemán: Kritik der reinen Vernunft) es la obra principal del filósofo prusiano Immanuel Kant. Tuvo su primera edición en 1781. El propio Kant llegó a corregirla en vida, publicando en 1787 una segunda edición. La Crítica está dividida en dos grandes secciones: la «Doctrina trascendental de los elementos» y la «Doctrina trascendental del método». A su vez, la «Doctrina trascendental de los elementos» se divide en dos partes: la «Estética Seguir leyendo “Clasificacion de los juicios segun aristoteles” »