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Duda, Certeza y Existencia de Dios en Descartes: Un Recorrido Filosófico

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Duda y Certeza en el Pensamiento de Descartes

Al comienzo de su reflexión filosófica, Descartes se propone rechazar todo aquello en lo que pueda imaginar la menor duda. Esta postura implica que Descartes entiende la certeza como sinónimo de verdad, a pesar de que la verdad sea objetiva y la certeza subjetiva. El texto presenta tres aspectos fundamentales de la duda:

  1. Sirve para evitar el error y encontrar la verdad.
  2. La duda metódica es teórica; en la vida práctica, se requiere tomar decisiones. Seguir leyendo “Duda, Certeza y Existencia de Dios en Descartes: Un Recorrido Filosófico” »

El Pensamiento de Descartes: Fundamentación del Conocimiento y Dualismo

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La Filosofía de Descartes: Fundamentación del Conocimiento y Dualismo

La pregunta o problema que vertebra el pensamiento de Descartes es el de la fundamentación del conocimiento: ¿cómo se puede alcanzar un conocimiento fundamentado, incuestionable, absolutamente verdadero? Descartes busca contestar, a través de su pensamiento, al escepticismo, a aquellos que dicen que nada se puede conocer y que, por lo tanto, asumen que no es posible llegar a un conocimiento que se pueda considerar genuinamente Seguir leyendo “El Pensamiento de Descartes: Fundamentación del Conocimiento y Dualismo” »

René Descartes: Duda Metódica, Cogito y Fundamentos del Conocimiento

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Justificación del Proyecto Filosófico de Descartes

El proyecto de René Descartes consistía en construir un sistema de conocimiento donde nada fuera aceptado como verdadero a menos que fuera evidente por sí mismo y totalmente indudable. Este conjunto de conocimientos tendría sus diversas partes interrelacionadas, formando un sistema capaz de superar los argumentos más agudos del escepticismo.

Descartes comprendió que para alcanzar este objetivo era necesario renovar completamente la filosofía. Seguir leyendo “René Descartes: Duda Metódica, Cogito y Fundamentos del Conocimiento” »

Descartes y el Cogito: Origen y Significado en la Filosofía

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El Cogito Cartesiano: Fundamento del Conocimiento y Criterio de Verdad

Para fundar la filosofía, hay que basarse únicamente en evidencias absolutas. Descartes usa la duda metódica, duda de todo para ver si queda algo indubitable y cierto. Pero advierte en seguida que, aun queriendo pensar que todo es falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa.

“Y al advertir que esta verdad –pienso luego soy (cogito, ergo sum, Je pense, donc je suis)- era tan firme y segura que las suposiciones Seguir leyendo “Descartes y el Cogito: Origen y Significado en la Filosofía” »

Método Cartesiano: Certeza, Ideas y Existencia de Dios según Descartes

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El Método Cartesiano: Fundamento del Conocimiento Verdadero

René Descartes, figura central del racionalismo, sostiene que el error en el conocimiento proviene de un método inadecuado. Propone que la razón, como instrumento fundamental, es la guía para alcanzar certezas. Define el método como un conjunto de reglas que, si se siguen rigurosamente, garantizan la adquisición del conocimiento verdadero y evitan tomar por verdadero aquello que es falso.

Elementos Clave del Método

Descartes construye Seguir leyendo “Método Cartesiano: Certeza, Ideas y Existencia de Dios según Descartes” »

René Descartes: Dualismo, Método y Fundamentos del Racionalismo Moderno

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La Existencia de Dios y el Comienzo de la Ciencia en Descartes

Después del cogito, Descartes necesita demostrar la existencia de algo fuera de su pensamiento. Lo hace demostrando la existencia de Dios, ya que sin un ser perfecto y veraz no podríamos confiar en nuestras ideas claras y distintas.

Las Pruebas de la Existencia de Dios

  1. Prueba basada en la idea de perfección:

Dualismo Cartesiano: Sustancia Pensante, Infinita y Extensa en Descartes

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Fundamentos de la Metafísica Cartesiana: Del Cogito a la Sustancia

Tras establecer las reglas del método y la moral provisional, Descartes se dedica a construir los cimientos del saber: la metafísica. El punto de partida es la primera verdad, evidente e indudable, que le permitirá desarrollar un sistema deductivo.

La Sustancia Pensante: ‘Pienso, luego existo’

El simple hecho de pensar y dudar lleva a Descartes a la conclusión de su propia existencia: ‘Cogito, ergo sum’ (Pienso, luego existo) Seguir leyendo “Dualismo Cartesiano: Sustancia Pensante, Infinita y Extensa en Descartes” »

Pensamiento Cartesiano: Razón, Método y Existencia de Dios

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Temática de Descartes

Razón, Método y Criterio de Verdad

La cuestión del método es primordial para Descartes, influenciado por el contexto del siglo XVII, donde figuras como Bacon, Espinosa, y Leibniz también abordaron este tema. La necesidad de un nuevo criterio de verdad, que superara el principio de autoridad y el silogismo, era evidente. Descartes establece que este criterio reside en la **razón**, utilizando axiomas, definiciones y demostraciones. Su «descubrimiento» del método, fechado Seguir leyendo “Pensamiento Cartesiano: Razón, Método y Existencia de Dios” »

El Cogito Cartesiano: Fundamentos, Ideas y Demostración de la Existencia de Dios

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El Cogito: La Primera Verdad del Sistema Cartesiano

La primera verdad del sistema cartesiano es «pienso, luego existo» (cogito ergo sum). No se trata de la conclusión de un razonamiento, sino de una intuición: al dudar, el yo se da cuenta de que existe. Más aún, cuanto más insiste el yo en dudar de todo lo demás, con más certeza advierte que está pensando y existe.

Con el «pienso, luego existo», Descartes encuentra una verdad segura con la que refutar a los escépticos. La duda se estrella Seguir leyendo “El Cogito Cartesiano: Fundamentos, Ideas y Demostración de la Existencia de Dios” »

Descartes: Cogito, Criterio de Verdad y Existencia de Dios

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El Cogito y el Criterio de Verdad según Descartes

Mediante la duda, Descartes atacó los fundamentos del saber y de la filosofía tradicionales. No obstante, hay una certeza resistente a todos los ataques de la duda y de la cual es imposible dudar: percibimos nuestro pensamiento y nuestra existencia simultáneamente. Para dudar hace falta pensar, lo que requiere existir, por tanto, somos seres pensantes, aunque podría ser que al dejar de pensar dejásemos también de existir. Esta es una evidencia Seguir leyendo “Descartes: Cogito, Criterio de Verdad y Existencia de Dios” »