Archivo de la etiqueta: Cogito Ergo Sum

El Método Cartesiano: Fundamentos del Conocimiento y la Existencia

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El Proyecto Filosófico de Descartes

El proyecto filosófico de Descartes, expuesto en la primera parte del Discurso del Método, surge de su insatisfacción con el conocimiento adquirido en sus estudios. Se da cuenta de que no posee ningún criterio seguro para distinguir lo verdadero de lo falso. Su proyecto consiste en:

El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Verdad a través de la Duda y la Razón

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El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Verdad

1. La Búsqueda de la Verdad

René Descartes, preocupado por la búsqueda de la verdad, creía que sin un método no podía haber un análisis adecuado.

2. La Duda Metódica

Descartes comenzó su búsqueda de la verdad con la duda. Rechazó cualquier conocimiento que pudiera ser cuestionado, buscando la primera verdad que sirviera como fundamento indubitable para la filosofía.

Señaló tres fundamentos racionales para dudar:

El método cartesiano y la teoría del conocimiento de Santo Tomás

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El método cartesiano

El método de la duda

Para alcanzar un conocimiento objetivo, Descartes propone un método universal basado en la duda metódica. Esta duda consiste en cuestionar todos los conocimientos previos, especialmente aquellos obtenidos a través de los sentidos.

La idea de Dios

A través de la duda, Descartes llega a la idea de Dios como la única idea que no puede proceder de él mismo. Esta idea implica la existencia de un ser infinito, que es la causa de la propia existencia de Descartes. Seguir leyendo “El método cartesiano y la teoría del conocimiento de Santo Tomás” »

El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito Ergo Sum y Dualismo

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El Cogito y el Criterio de Verdad

1. El Método Cartesiano

Descartes está convencido de que si el hombre aún no ha alcanzado la ciencia plena, es por falta de método. Se pretende garantizar el conocimiento. Dicho método tiene tres características:

  1. Sería un método único y universal.
  2. En él se contemplan dos operaciones de la razón: intuición y deducción.

a) Intuición: es una fuente segura de conocimiento. Es necesaria para alcanzar nuevas verdades.
b) Deducción: consiste en extraer verdades Seguir leyendo “El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito Ergo Sum y Dualismo” »

El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad

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Contexto Histórico

René Descartes nace en 1596 en Francia. Vivió durante la Guerra de los Treinta Años. Tras la Paz de Westfalia, España entra en decadencia frente a Francia, que se impone como el estado más poderoso de Europa. Socioeconómicamente, la guerra provoca una disminución de la población y crea una profunda crisis difícil de parar. Políticamente, se impone un estado absolutista que concentra todo el poder en el rey. La sociedad era estamental. En lo religioso, se enfrenta la Seguir leyendo “El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad” »

El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad

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El Diagnóstico de la Filosofía

Descartes comienza su reflexión examinando la situación de la filosofía de su época. Diagnostica que, en comparación con la ciencia que avanza gracias al método científico, la filosofía permanece estancada en las viejas preguntas, sin que los filósofos lleguen a un acuerdo que les permita progresar. Desde fuera, la filosofía aparece como un conjunto de opiniones sin universalidad.

El Objetivo de Descartes

El objetivo de Descartes es remediar esta situación, Seguir leyendo “El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad” »

El Sistema Filosófico Cartesiano: Una Visión Racional del Mundo

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El Sistema Filosófico Cartesiano

Base y Oposición

El sistema filosófico cartesiano, incluida su metafísica, se basa en el método y se opone a la tradición escolástica anterior. Descartes propone una nueva visión del mundo con una perspectiva exclusivamente racional: la razón es la única guía para acceder al conocimiento, prescindiendo de autoridades.

4.1. El Pensamiento, Esencia de la Humanidad

El Cogito y la Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes

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El Cogito: La Primera Verdad y Criterio de Certeza

La duda metódica, lejos de llevar a Descartes al escepticismo, se convierte en la base para extraer la primera certeza absoluta: la existencia del sujeto que piensa. Esta verdad, expresada en su célebre formulación «cogito ergo sum» (pienso, luego existo), resiste cualquier duda, por radical que sea.

Descartes argumenta que incluso si todo lo que piensa pudiera ser falso, incluyendo las verdades matemáticas, el acto mismo de dudar confirma su Seguir leyendo “El Cogito y la Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes” »

René Descartes: El Padre del Racionalismo Moderno

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Contexto Histórico-Cultural

El siglo XVII fue testigo de una»crisis de conciencia europe» marcada por la fragmentación religiosa, las guerras, las hambrunas y los conflictos sociales. El movimiento barroco reflejaba esta inestabilidad en el arte y la arquitectura. El crecimiento urbano impulsó la racionalización social y económica, promoviendo el capitalismo incipiente. El absolutismo monárquico buscaba mantener el orden, pero también generaba tensiones sociales.

Contexto Filosófico

Antes de Seguir leyendo “René Descartes: El Padre del Racionalismo Moderno” »

El Sistema Metafísico de Descartes y su Relación con el Empirismo

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El Sistema Metafísico de Descartes

Justificación

Descartes concibe la filosofía como un sistema unificado y ordenado de ciencias interrelacionadas. Defiende el modelo del saber absoluto y pretende convertir la filosofía en una matemática universal. En su obra»Discurso del Métod», reduce el método a cuatro reglas básicas:

  1. Evidencia: No aceptar como verdadera ninguna cosa que no se presente de manera clara y distinta al espíritu.
  2. Análisis: Dividir las dificultades a examinar en tantas partes Seguir leyendo “El Sistema Metafísico de Descartes y su Relación con el Empirismo” »