Archivo de la etiqueta: Como estudia la sociedad la teoría marxista

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TEMA 6: EL SER HUMANO


1. LA APARICIÓN DEL LENGUAJE ARTICULADO


1. Uno de los rasgos que surgen en el proceso de hominización y que marcarán la diferencia entre el Homo sapiens y el resto de primates es la capacidad simbólica. Esta, es la responsable de la aparición de la capacidad cognitiva del ser humano:
El dominio del lenguaje articulado como medio de comunicación. 2.  Gracias al lenguaje, el ser humano es capaz de realizar generalizaciones y abstracciones, y referirse a realidades pasadas, Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

Aspectos de un empresario

El derecho natural;


es el defender que el ser humano por el hecho de ser  ser humano  tienen unos derechos que son naturales (de su naturaleza)
. Son objetivos (=leyes naturaleza), universales (fundamenta naturaleza humana) e intemporales (no varía en el tiempo). También llamadas iusnaturalistas. Admiten la existencia de un ordenamiento jurídico que nace y se fundamenta en la naturaleza humana; derecho natural.

Los derechos humanos;

La declaración universal de los derechos humanos responde a las Seguir leyendo “Aspectos de un empresario” »

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Pregunta 1

Contexto histórico: desde el 479aC, tras las Guerras Médicas, Atenas empezó a vivir su periodo

de máximo esplendor económico, político y cultural con el Estado de Pericles. Sin embargo, el

inicio de la Guerra del Peloponeso en la que fue vencida por Esparta puso fin a su etapa de

esplendor. Platón nacíó el 427aC, cuatro años después de que se iniciara la Guerra del

Peloponeso. Al acabar esta, el régimen democrático fue sustituido por el autocrático de los

Treinta Tiranos donde Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

TEMA PRIMERO A DESARROLLAR:

-El materialismo histórico marxista es una interpretación de la historia a través de la materia: la  materia, a través de un proceso dialéctico, va haciendo la historia. Esa «materia» es el sistema de producción de los bienes materiales; o las relaciones económicas de producción.

1)MATERIALISMO HISTÓRICO: El materialismo histórico es la interpretación de la historia desde la materia, es decir, desde la economía, o, desde la producción de bienes materiales. Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

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TEMA 12: Fundamentos filosóficos del Estado


1.  Fundamentos filosóficos del Estado


Los seres humanos no vivimos aislados los unos de los otros, sino que estamos integrados en grupos que constituyen lo que llamamos sociedad.

En todas las sociedades existen una serie de intereses y objetivos que generan relaciones entre sus miembros. La complejidad de estas relaciones obliga a la dotación de una organización.

1.1. El origen de la sociedad


→Origen natural:


los seres humanos poseen una inclinación Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

La codificación del derecho mercantil separada de la del derecho civil tiene lugar en que siglo?

John Locke es considerado uno de los fundadores del Empirismo inglés, desarrollado posteriormente por Hume y Berkeley. También es el primer teórico del liberalismo político y en pleno siglo XVII era ya un ilustrado. Fueron muchas las transformaciones que Europa sufríó a partir del Renacimiento: económicas capitalismo, políticas monarquías autoritarias, sociales auge de la burguésía, ideológicas antropocentrismo y humanismo, científicas revolución científica de Galileo y Newton, religiosas Seguir leyendo “La codificación del derecho mercantil separada de la del derecho civil tiene lugar en que siglo?” »

Que son las normas individualizadas

La ética es una disciplina filosófica que estudia los comportamientos morales de las personas y sus principios y valores morales. Y los estudia a lo largo de toda la historia humana y en las distintas sociedades. A la ética se le denomina filosofía moral.

Un sistema democrático se caracteriza:

-Soberanía popular: los ciudadanos tienen el poder de elegir y decidir en cuestiones que les afecten.

-Representatividad: los gobernantes deben representar los intereses de los gobernados, buscando el bien Seguir leyendo “Que son las normas individualizadas” »

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RACIONALIDAD TEÓRICA Y PRÁCTICA

– Cuando hacemos un uso teórico de la razón tratamos de saber cómo son las cosas y aspiramos a alcanzar la verdad. En cambio, en su vertiente práctica, la razón nos ayuda a saber qué hacer y cómo hacerlo.

– La razón práctica está vinculada a la acción y la razón teórica al conocimiento. Las acciones humanas son fruto de una elección y es nuestra razón la que nos ayuda a elegir una opción u otra.

– Los saberes prácticos necesitan de conocimientos teóricos Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

El contexto histórico de Rawls de 1921-2002. El primer gran acontecimiento histórico que condiciónó su vida y su obra fue la segunda guerra mundial en la que intervino directamente tras la Segunda Guerra Mundial coma un tenso encuentro entre los dos bloques encabezados por los Estados Unidos de Norteamérica y la Uníón Soviética coma lo que produjo la Guerra Fría punto con la caída  qué se produjo hasta la caída del muro de Berlín el 9 de Noviembre de 1889. El fracaso de los regíMenes Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

1. SOCIEDAD Y CULTURA


 

SOCIEDAD:

AGRUPACIÓN DE HUMANOS QUE INTERACTÚAN MEDIANTE VÍNCULOS Y RELACIONES RECÍPROCAS PARA DESARROLLARSE Y LOGRAR SUS FINES. ESTOS Vínculos PUEDEN SER FAMILIARES, ECONÓMICOS, RELIGIOSOS Y CULTURALES. SE CONSTITUYE MEDIANTE UN TERRITORIO, PARTICIPAN DE UNA MISMA CULTURA Y DE UNAS MISMAS INSTITUCIONES SOCIALES. SU FUNCIÓN ES ORGANIZAR LA CONVIVENCIA, MEDIANTE NORMAS Y PARA EL BIEN COMÚN, CUENTA CON LA CAPACIDAD DE EJERCER LA FUERZA.  

CULTURA

CONJUNTO DE COSTUMBRES, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »