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La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Descartes


Razón: se encarga de examinar la verdad de las ideas y los razonamientos, su valor reside precisamente en su independencia respecto a la experiencia empírica, que para el autor francés será siempre menos fiable.

Certeza


Es un estado subjetivo de seguridad absoluta respecto a la verdad de un conocimiento determinado, que no puede por tanto ponerse en duda. La certeza sería en cierto modo el objetivo último del conocimiento humano.

Método


Entiende el método como el “conjunto de reglas Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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A-teoría de la verdad como correspondencia o adecuación


” decir de lo que es que no es, o de lo que no es que es, eso es falso, o decir de lo que es y de lo que no es es verdadero” -La teoría de la verdad explica la verdad como una relación de coincidencia entre el enunciado y el hecho, un enunciado corresponde a los hechos o a la realidad.
La verdad o falsedad es una propiedad del enunciado que para saber no se necesita la realidad empírica. Esta teoría está comprometida con el Realismo. Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Definición de educación en ciencias sociales

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1. Antropología filosófica: Origen

La reflexión filosófica sobre el ser humano es casi tan antigua como la filosofía, la antropología filosófica no se convirtió en disciplina independiente hasta finales del Siglo XIX. 

A partir de Aristóteles se comenzó  a dedicar atención especial al alma humana.
Hasta el punto de que crearon la psicología racional que reflexiona racionalmente sobre aquello que se considera superior en el hombre y que solo podemos conocer por medio de la razón.

A finales Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »

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CIENCIA

Muere Mario Bunge, azote filosófico de las pseudociencias

El 24 de Febrero murió el físico, matemático y filósofo argentino Mario Bunge. Un hombre que concienció a más de una generación sobre la importancia de que filosofía y ciencia aprendieran a complementarse y a trabajar de la mano.

Mario BungeMario Bunge/Foto: /Creative Commons
Última actualización:26-02-2020 | 11:02 H/

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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1 la búsqueda del conocimiento existe un esfuerzo por alcanzar un conocimiento más profundo de la realidad que nos rodea encaminando a lograr entender mejor cómo se producen las cosas con dos objetivos fundamentales:
-por un lado se trata simplemente de satisfacer nuestra enorme curiosidad -por otra parte tenemos que ir resolviendo problemas. Cuánto mejor sepamos cómo funcionan las cosas cuáles son las leyes que rigen su comportamiento, con más eficacia resolveremos los problemas y mejoraremos Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Descartes estuvo muy influenciado por el espíritu de su época, para la construcción de un nuevo método de acceso al conocimiento y la ruptura con los ideales y formas de estudio de la escolástica, explorará la posibilidad de establecer un conocimiento cierto , depurado de toda duda.

Descartes considera que la ciencia, el conocimiento humano, es único y puede aplicarse a objetos diferentes. Esto se explica porque la razón humana es única. Descartes representará la unidad del saber con la Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Introducción

Definición tripartita del conocimiento: el conocimiento consiste en creencia verdadera

Justificada (=apoyada en razones y causas)


Existen cuatro grandes formas de conocimiento:
El mito, el conocimiento ordinario, la ciencia y la filosofía. Estas formas de conocimiento se distinguen entre sí a través de tres criterios: justificación, sistematicidad y dimensión crítica.

1. El mito

Los mitos han jugado un papel en la historia del conocimiento


Los mitos tratan de dar respuesta a las preguntas Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Mitos


Son narraciones o doctrinas fantásticas que pretenden ofrecer explicaciones de los hechos. Pretendían ofrecer una explicación completa a todas las cuestiones esenciales del hombre, estas respuestas eran fantásticas no racionales y todos los sucesos dependían de la voluntad de los dioses. 

Logos


Es el saber racional, una forma de conocimiento que pretende ajustarse a la realidad tal y como es, intenta encontrar propuestas coherentes, razonadas a los problemas planteados.

Filosofía


Amor a Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La escolástica latinoamericana y su influencia en Europa

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CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL:


Para comprenderlo tenemos que remontarnos al Nominalismo de Guillemo de Okham, con el que se inicia la ruptura de armónía entre razón y fe propia de la Escolástica, y la independencia de la 1º. Este proceso continúa con el Humanismo del Renacimiento, la ubicación del ser humano en el centro de reflexión filosófica supone el fin del teocentrismo. Finalmente, la astronomía geocéntrica de Galileo es una desafío directo al poder cultural de la Iglesia. // También Seguir leyendo “La escolástica latinoamericana y su influencia en Europa” »

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2.2. Filosofía y ciencia


Tales de Mileto (630-546 a.C.), al que hemos considerado el primer filósofo, es también el primer astrónomo y matemático; es decir, el primer científico. El caso de Tales no es excepcional. Actualmente, consideraríamos que Pitágoras, Aristóteles o Descartes eran científicos además de filósofos. Durante muchos siglos, no hubo distinción entre la actividad filosófica y la científica, pues en ambos casos: – Son saberes racionales y sistemáticos que pretenden Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »