1.EL CONOCIMIENTO: La epistemología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento. El conocimiento es un proceso mediante el cual un sujeto capta un objeto de la realidad que está más allá de nuestra mente: no conocemos la realidad de forma directa si no a través de los sentidos se produce una imagen mental o una representación en el mundo real. Nuestro pensamiento es una cosa y la realidad es otra, ya que podemos ver algo que en realidad no es así. La realidad no es una, si no Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
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Concepto de educación según nassif
ciencia antigua > Los primeros filósofos griegos intentaron sustituir el antiguo saber de la humanidad -los mitos- por un saber racional, al cual Platón llamó episteme (ἐπιστήμη), “ciencia”. Aristóteles desarrolló y modificó la concepción de su maestro Platón. Simplificando un poco la cuestión, podemos decir que la ciencia para Aristóteles exige:1demostración deductiva necesaria: partiendo de unas proposiciones o de unas “cosas” verdaderas llegar necesariamente a una Seguir leyendo “Concepto de educación según nassif” »
Definición de educación en ciencias sociales
Antropología:
Platón considera al ser humano como un alma encarnada en un cuerpo. Esta uníón entre cuerpo y alma es accidental y transitoria. La “psyche”, por medio del recuerdo, se libera del cuerpo para recuperar el conocimiento del mundo de las ideas, en especial la idea del Bien en sí. De esta forma, el hombre recupera el conocimiento esencial y final de sí mismo. Platón considera que el alma está constituida en una estructura tripartita que simboliza a través de un aviso y un corro Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »
Educación según nassif
En los siglos VII y VI a. C:
tiene lugar el paso del mito a logos en Grecia.//
¿Cuáles eran los grandes temas que preocupaba a los filósofos presocráticos?
El origen de todas las cosas y el orden regular de la naturaleza.//
El pensamiento mítico:
explica la realidad de un modo arbitrario.//
¿Cuál fue la principal novedad de la democracia ateniense?
Garantizaba a todos los CIUDADANOS el derecho a ser elegidos y a participar en la asamblea.//
¿Cuál de las siguientes afirmaciones es cierta?
Concepto de educación según nassif
1. DUALISMO ONTOLÓGICO:
En esta redacción se da por sentado que existen dos niveles de realidad o dualismo ontológico que nos lleva a plantearnos distintas cuestiones: ¿Qué es lo real?¿Es la realidad que nos muestran los sentidos la auténtica?¿Es posible distinguir modos distintos de ser real?. El núcleo de nuestra exposición será la teoría platónica de las Ideas y, a lo largo de esta redacción contestaremos a estas preguntas y comentaremos cómo afecta esta teoría de la realidad a Seguir leyendo “Concepto de educación según nassif” »
Coppermann educación
2. DUALISMO EPISTEMOLÓGICO:
En esta redacción se da por sentado que existen dos grados de saber que nos lleva a plantearnos distintas cuestiones: ¿Qué es la verdad?¿Podemos alcanzar conocimiento cierto de la realidad?
¿Es lo mismo opinar que conocer?
. A lo largo de esta redacción contestaremos a estas preguntas y comentaremos la relación entre esta teoría del conocimiento y la teoría de la realidad.
Según la teoría platónica la división entre dos mundos lleva también a la distinción Seguir leyendo “Coppermann educación” »
En esta redacción se da por sentado que existen dos grados de saber que nos lleva a plantearnos distintas cuestiones: ¿Qué es la verdad?¿Podemos alcanzar conocimiento cierto de la realidad?
¿Es lo mismo opinar que conocer?
. A lo largo de esta redacción contestaremos a estas preguntas y comentaremos la relación entre esta teoría del conocimiento y la teoría de la realidad.
Según la teoría platónica la división entre dos mundos lleva también a la distinción Seguir leyendo “Coppermann educación” »
El juicio ordinario
LA RAZÓN TEÓRICA:
La racionalidad teórica es un saber para conocer.
La racionalidad práctica es un saber para hacer. No es que haya dos razones, sino una sola capacidad racional humana susceptible de dos usos distintos: teórico y práctico.
El ser humano trata de conocer el mundo en el que vive y no se conforma con menos que la verdad.
La rama de la filosofía que estudia la naturaleza, y los límites del conocimiento humano se denomina teoría del conocimiento. Esta parte de la filosofía ha recibido Seguir leyendo “El juicio ordinario” »
Concepto de educación según nassif
Platón Conocimiento y realidad de Platón
Para platón el conocimiento es objetivo y alcanza verdades universales. Este no es conocimiento sensible. En la república, explica los distintos grados de conocimiento y el desarrollo desde la ignorancia al conocimiento conocido como el método dialéctico. El método dialéctico (dialéctica: captación de ideas) consiste en contraponer dos razones para poder superarlos llegando a una idea superior de ambos. El proceso es duro y nos lleva desde la doxa Seguir leyendo “Concepto de educación según nassif” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
1.
Epistemología y conocimiento→
La teoría de las Ideas y los dos mundos
- Los dos problemas heredados.
- Dualismo ontológico e imitación.
- El mundo de las Ideas.
- El mito de la caverna.
- Grados de conocimiento.
- Asimilación de las ideas.
Vocabulario filosófico:
- Ser/No Ser; Uno/Múltiple. – Dualismo ontológico.
- Mundo sensible/Mundo suprasensible o inteligible. – Ideas/Objetos (cosas).
- Copiar/Participar. Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »