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Etapa presocratica de la filosofía

Friedrich Nietzsche nacíó en 1844 en RÖecken (Alemania) y murió en el año 1900. Fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores más influyentes de la época moderna, cuya vida estuvo marcada por la soledad, el dolor, el desengaño y la enfermedad./El texto tratado pertenece al apartado 3 de El crepúsculo de los ídolos, cuyo título parodia la ópera de Wagner “El crepúsculo de los dioses”. Pretende demoler con su crítica toda la cultura occidental Seguir leyendo “Etapa presocratica de la filosofía” »

Conceptos de Nietzsche

CONC SUPREMO y CPTO Dios:


La otra carácterística de los filósofos Consiste en confundir lo último y lo primero.
Nietzsche pone en cursiva “otra” Porque en realidad esta carácterística se deriva de la primera: de la falta de Sentido histórico. Los filósofos, al creer en la existencia de un “mundo Verdadero” del ser y del valor sustraído al devenir, se ven obligados a negar Que los conceptos supremos (ser, verdad, bien), mediante los cuales pretenden Estar apoderándose del “mundo Seguir leyendo “Conceptos de Nietzsche” »

Los conceptos supremos y el concepto de dios nietzsche

   

Idiosincrasia


Representa la peculiaridad de una realidad pero Nietzsche utiliza el término con una intención peyorativa mostrando lo que caracteriza al filósofo tradicional. Lo que define, según él, a estos pensadores es su falta de sentido histórico o negación del devenir, su negación de los sentidos y su empeño en elaborar conceptos supremos.

Egipticismo

Representa la concepción estática de la ontología tradicional que niega el devenir y concibe la realidad como algo inmutable. Seguir leyendo “Los conceptos supremos y el concepto de dios nietzsche” »

Nietzsche los sentidos y el cuerpo

NOCION: Los sentidos y el cuerpo


Los filósofos nos han dicho siempre que los sentidos nos engañan. Lo vemos desde Parménides y desde Platón que la sensibilidad nos relaciona con la apariencia, la pluridad, el devenir, el mundo sensible e irreal, pero la razón nos comunica con lo inteligible, con la realidad inmutable. Para superar este engaño la filosofía rechaza el cambio y la historia. La tesis mas importante es: ‘lo que es no deviene; lo que deviene no es’, con esto nos quiere resumir Seguir leyendo “Nietzsche los sentidos y el cuerpo” »