to2 nuestros razonamientos acerca d cuestiones d hecho parecen fundarse en la relación causa efecto, x lo q viene aplicando a esta su criterio empirista según el cual para averiguar la verdad d una idea hasta encontrar la impresión d la q deriva, y si esto no es posible deberíamos desecharla. La conexión necesaria q se establece entre una causa y su efecto como aplicada a cualquier relación, parece ser este último caso, puesto q no es posible localizar la impresión q le corresponde. Lo único Seguir leyendo “El empirismo de Hume y el contrato social de Rousseau” »
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El problema del ser humano y la sociedad según Rousseau
El problema del ser humano
Según Rousseau hay una diferencia fundamental entre el hombre natural y el hombre social. El hombre natural es aquel que vive en el estado de naturaleza, una época histórica hipotética que permite a Rousseau desarrollar la idea del mito del buen salvaje. El hombre en estado de naturaleza, antes de convivir en sociedad, era bueno y feliz, independiente en relación a los otros hombres y con un egoísmo no negativo. El buen salvaje tenía, así, un sano amor hacia sí Seguir leyendo “El problema del ser humano y la sociedad según Rousseau” »
Biografía de Karl Marx, John Locke, Platón y Kant
Karl Marx
Nació en Tréveris (1818) y murió en Londres (1883). Su familia era de origen judío y burgués, su padre se convirtió al Cristianismo Protestante en 1816, por cuestión de comodidad política. En 1824, Marx es bautizado dentro del protestantismo. Estudió enseñanza media en la escuela de la ciudad y en 1841 se doctoró con la tesis: «Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro» – Hay una evolución entre los primeros y últimos escritos, lo que da Seguir leyendo “Biografía de Karl Marx, John Locke, Platón y Kant” »
Filosofía política: fundamentos, teorías y modelos de gobierno
¿Qué es la filosofía política?
En el primer tema al definir filosofía, dijimos que consistía en el ejercicio de la racionalidad teórica y práctica. Teniendo esto en cuenta, definiríamos la filosofía política como la rama de la filosofía que estudia los fundamentos de la vida en la sociedad. Las preguntas de las que se ocupa son: ¿Cuál es el origen de la sociedad? ¿Cómo debe organizarse la vida en la sociedad? ¿Qué es el poder?
El contractualismo
Durante los siglos XVII y XVIII se Seguir leyendo “Filosofía política: fundamentos, teorías y modelos de gobierno” »
Orígenes de la sociedad y teorías del contrato social
2.1. La comunidad natural
La filosofía social y política se pregunta, entre otras cosas, cómo debería regularse la vida social. Ahora bien, para responder a esta cuestión, siempre se ha supuesto que primero había que imaginar cómo se ha formado la sociedad, cuál fue su origen. De los antiguos filósofos griegos, Aristóteles defendió la idea de que el ser humano es un animal social y político por naturaleza, por lo que la comunidad sería previa al individuo. Los individuos solo se realizan Seguir leyendo “Orígenes de la sociedad y teorías del contrato social” »
Kant: Libertad Jurídica, Contrato Social, Imperativo y más
Kant: LiBERTAD Jurídica: es una de las características esenciales del ciudadano de un eStado. Responde a la libertad legal de no obedecer jamas a niguna ley a la que no hayamos dado previamente nuestro consentimiento, a obrar según el propio parecer siempre que no interfiera en la libertad ed los otros. Es una libertad coaccionada por leyes: la ley hace compatible las libertades. El ciudadano deber ser coleggislador. Este concepto de libertad jutidica no espresa desobeddiencia civil, a pesar Seguir leyendo “Kant: Libertad Jurídica, Contrato Social, Imperativo y más” »
filosofia
SOCIE Rousseau
En el «Contrato social«, Rousseau se propone la recuperación del ser humano natural a través del establecimiento de un nuevo orden social
. Si en el Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres quiere investigar el origen de la organización social para explicar la realidad presente, en el Contrato social parte de la base de que el Estado existe y no se puede destruir, porque es imposible que los seres humanos regresen a la vida de la selva: “No es cosa de volver Seguir leyendo “filosofia” »
La voluntad general
ESP D L ILU.La Ilustración o Siglo de las Luces fue una actitud de total
confianza en la razón que abarca desde la Revolución inglesa de 1688
hasta la Revolución francesa de 1789.Los intelectuales franceses más relevantes de la época publicaron la Enciclopedia, mediante la cual pretendían la difusión de las ideas ilustradas. Las principales ideas y actitudes que la caracterizan son:La razón ha de independizarse de elementos ajenos a ella.La religión se racionaliza.(Si Dios no existiera, Seguir leyendo “La voluntad general” »
La fuerza no hace el derecho, y que no está obligado a obedecer sino a los poderes legítimos
PRIMER LIBRO
CAPÍTULO I OBJETO DE ESTE LIBRO
«El hombre ha nacido libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra encadenado» este es el inicio del capítulo
I, iniciando con una frase célebre en el cual nos quiere decir que cada hombre tiene derechos, entre ellos el principal es, el derecho a nacer libres para ser libres, no debe ser obligado a perder su libertad, donde lo más sagrado para una sociedad, es el orden como principio natural.
CAPÍTULO II DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES
Fundamento del poder político
2.La experiencia política de Grecia pensada por Aristóteles ha tenido una influenciadecisiva en el pensamiento político occidental.La condición de ciudadano se define y esta en función del régimen de la ciudad.
No todo habitante de la ciudad tiene la condiconde ciudadano,mujeres y esclavos no.Tampoco la residencia en la ciudad constituye la ciudadanía aunque hay residentes en la ciudad con ciertos derechos que no son ciudadanos como niños y ancianos son ciudadadanos imperfectos.Se llamaciudadano Seguir leyendo “Fundamento del poder político” »