Cosmovisión: Se refiere a la interpretación que una cultura o individuo tiene de la realidad.
Son coherentes y convincentes. Algunas de ellas son:
Otras aportaciones a la nueva cosmovisión.
Tycho Brahe, a pesar de ser contrario al heliocentrismo copernicano, sus observaciones astronómicas sirvieron para apoyar las tesis heliocéntricas. Descubrió una nueva estrella en la constelación de Casiopea, destruyendo la idea de que el mundo supralunar está libre de la generación y corrupción, y precisó la órbita de las cometas, lo que puso de manifiesto que estas debían de atravesar las esferas en que supuestamente estaban incrustados los Seguir leyendo “La Nueva Cosmovisión: De Copérnico a la Lógica Formal” »
Derivada del término griego cosmos (orden, belleza y armonía), la cosmovisión describe la forma en que comprendemos el universo, su composición y formación. Es la imagen que tenemos del orden y la belleza de un universo donde cada elemento ocupa un lugar preciso, coordinado y organizado en una unidad.
La ciencia y la filosofía ofrecen explicaciones que construyen una imagen coherente y consistente del universo, basada en los Seguir leyendo “Cosmovisiones a través de la Historia: Del Geocentrismo al Universo Cuántico” »
Un método es un modo de pensar o de actuar previamente planificado, ordenado y orientado a la consecución de un fin.
Las ciencias formales no se refieren a hechos de la experiencia, sino a la forma de los razonamientos.
La deducción es un proceso de razonamiento que permite derivar de una o varias proposiciones dadas, llamadas premisas, otra, que es su consecuencia lógica necesaria y que se denomina conclusión. Consiste en ir de lo general Seguir leyendo “Introducción a la Cosmovisión y la Metodología Científica” »
El término filosofía está compuesto por filo, que significa amar, y sofía, que significa sabiduría. Por lo tanto, la filosofía es el amor hacia el saber. La filosofía intenta dar respuesta a los grandes interrogantes de la existencia humana, como el origen del universo o del ser humano, el sentido de la vida, etc., con el objetivo de alcanzar la sabiduría.
Los que llevan a cabo la filosofía son los filósofos, pensadores de los enigmas de la historia humana.
El saber Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Del Mito al Logos” »
Conjunto de ideas sobre el universo vigentes durante una época determinada.
• Míticas: el origen es mítico, ya que la concepción hindú según la cual la Tierra es plana y se apoya sobre 4 elefantes, los cuales están sobre los caparazones de las tortugas.
• Científica: con una base empírica y contrastadas por observaciones.
• Filosofía de la naturaleza: su finalidad es el estudio del cambio/movimiento y de la estructura y composición del universo, junto a la astronomía, Seguir leyendo “Cosmovisión y Paradigmas en la Historia de la Ciencia” »
Rama más abstracta de la filosofía, los temas que trata están más allá de la física, trata lo trascendental. Para Aristóteles trata del ser, sus principios y sus causas.
En el siglo XIX, Lamarck propuso el «transformismo», defendiendo la herencia de características adquiridas, pero fue descartado por falta de evidencia. Darwin y Wallace, más tarde, desarrollaron la teoría evolutiva, donde la selección natural favorece variaciones espontáneas transmitidas a la descendencia con el tiempo.
Las críticas a Darwin incluyeron su falta de conocimiento sobre las leyes de la herencia. En el siglo XX, surgieron teorías que enfatizaban las Seguir leyendo “La Evolución, la Filosofía y la Ciencia a lo largo de la Historia” »
Los principales elementos de la filosofía en Grecia y durante esa época son los siguientes:
Rama de la filosofía que trata de ofrecer una explicación racional a las preguntas relativas a la composición de la materia, su origen, el movimiento y las leyes que lo rigen
Teoría filosófica y biológica que explica los fenómenos naturales, incluso los vitales por medio de las leyes mecánicas del movimiento
Son las cosmovisiones que se caracterizan por su naturaleza simbólica y por personificar los fenómenos naturales. Mito Seguir leyendo “Cosmovisión y Antropología Filosófica” »