En este texto expone Kant su propuesta para solucionar un problema metodológico que está en la base de la incapacidad que ha tenido la metafísica hasta el momento para convertirse en ciencia. Se está refiriendo a la metafísica tradicional, la que maneja conceptos como Dios, alma, que están al margen de toda experiencia posible. Comparándola con otras ciencias como la matemática, percibe Kant que la solución al problema debe estar en que la metafísica las imite y de un giro metodológico, Seguir leyendo “Critica a la metafísica tradicional Kant” »
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Critica a la metafísica tradicional Kant
La dialéctica trascendental es el título de una de las partes más complejas de la Crítica de la razón pura. Se denomina dialéctica porque el uso de la razón pura más allá de los límites de la experiencia es para Kant un uso ilegítimo y dialéctico. Se llama trascendental porque esta incursión de la razón pura más allá de la experiencia tiene su condición de posibilidad en la estructura a priori de la misma razón. Kand se ocupa aquí de la posibilidad de la metafísica así como Seguir leyendo “Critica a la metafísica tradicional Kant” »
Critica a la metafisica tradicional kant
Crítica de la metafísica tradicional
La metafísica, conocimiento ilusorio y tendencia natural
Kant lleva a cabo una crítica demoledora de la metafísica dogmática, que aspiraba a presentarse como ciencia. Apoyándose en la anterior teoría del conocimiento y de la ciencia, muestra cómo la metafísica no es, ni puede ser, conocimiento, y menos aún ciencia, sino una ilusión. Pero esta ilusión es inevitable, pues tiene su origen en la naturaleza misma de la razón humana, la cual, siendo como Seguir leyendo “Critica a la metafisica tradicional kant” »