1. Con su teoría del “daimon” inventó la conciencia para convertir la moral en ciencia. La virtud que, en un principio, era la acción del dichoso pasa a ser la acción que la conciencia dicta para ser dichoso convirtiéndose en la renuncia a las pasiones, a la riqueza, a las ambiciones, a los goces predatorios del guerrero, a los honores y orgullo de la vida pública. Los goces de la conciencia – la ciencia, la argumentación – sustituyen a todos Seguir leyendo “Comparació Nietzsche amb mill moral noble” »
1.Periodo ROMántico: Etapa de sus primeros libros cuando estaba unfluido por Wagner y Schopenhaver, periodo de juventud.
Las ideas que defiende en esta época son: -El fenómeno de lo trágico constituye la verdadera naturaleza de la realidad (la realidad es trágica) tragedia griega = lucha en la que no podemos evitar luchar. – La esencia trágica del mundo se capta mediante el arte, solo una vida con arte merece la pena ser vivida. – Seguir leyendo “Critica a la cultura occidental” »
es fundamentalmente crítico. Critica no solo la filosofía sino también la cultura occidental, esta critica adopta 4 puntos fundamentales: crítica a la filosofía, crítica a la religión, crítica a la ciencia y crítica a la moral.
En principio habla de uin critica general. Cuando se pasa del mito al logos aparece el punto de partida de la cultuta occidental y el gran error: se implanta la razón a toda costa, renunciamos a todo aquello que no es racional: los sentimientos, Seguir leyendo “Vitalismo moral” »