Archivo de la etiqueta: Crítica de la racionalidad decadente nietzsche

Nietzsche vida ascendente y descendente

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TEMA 3: OBJECIONES CRÍTICAS A LA METAFÍSICA: CRÍTICA GNOSEOLÓGICA: Ockham:


defiende que los conceptos de la metafísica no tienen Entidad real.

Hume:

la metafísica no Tiene validez como saber porque no tiene experiencia.
CRÍTICA ÉTICO-MORAL: Nietzsche la vida dura poco tiempo y es pasajero. No se puede inventar otras cosas para huir De esta realidad, este es el error que tiene la metafísica. Para Nietzsche esta Idea hace que se niegue la vida. Por lo tanto, la única forma de no negar la Vida Seguir leyendo “Nietzsche vida ascendente y descendente” »

Valoración actual de Nietzsche

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Conxto Histo. Niet


La vida de Nietzsche (1844-1900).
Europa de los nacionalistas, Tuvo lugar la unificación de Alemania y de Italia, países que junto con Suiza fueron los países en los que Nietzsche pasó la mayor parte de su vida.
El S. XIX es el siglo del capitalismo y liberalismo político, de las revoluciones obreras, movimientos internacionalistas de los trabajadores, el socialismo y el anarquismo.Respecto a la cultura se produce una ruptura con todo el orden establecido. Varias artes provocan Seguir leyendo “Valoración actual de Nietzsche” »

Crítica de Nietzsche a la idea de verdad

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Contexto:


friedrichw.
Nietzsche(1844-1900),fue alemán,hijo y nieto de pastor protestante.En 1864 ingreso en la universidad de bonn para estudiar filología y teología,después se trasladó a la universidad de Leipzig,donde se especializó en filología griega.Desde joven fue un entusiasta de la filosofía de schopenhauer y de la música de Wagner.Participa en la guerra Franco-prusiana, de la que extrae un profundo rechazo de Alemania y el nacionalismo.A los 25 años llegó a ser catedrático de Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la idea de verdad” »

Vida descendente

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1.3 EL VITALISMO. LA VOLUNTAD DE PODER Y EL SUPERHOMBRE

1.-INTRODUCCIÓN

Nietzsche realiza una crítica de la razón, destacando que es la propia Razón la que genera un mundo irreal que nos permite sobrevivir. Es el miedo y el interés filosófico y moral , el que nos lleva a justificar y argumentar, para así poder ocultar el real inicio de la civilización, una gran farsa. La razón es por tanto la causante de la enfermedad de Occidente. Frente a esto, Nietzsche observa el vitalismo, en el que Seguir leyendo “Vida descendente” »

Nietzsche ontología

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Sócrates era u problema. Los griegos anulaban el elemento afirmativo de la vida, Esquilo y Sófocles aparecen como la antítesis del racionalista socrático que empequeñece y despotencia la vida. Con Platón la racionalidad alcanza mayores proporciones, este crea trasmundos e ideales que para Nietzsche actúan como refugio de los que no soportan lo real. El cristianismo consuma la lógica platónica de ahí la frase: “El cristianismo es platonismo para el pueblo. Otro ejemplo que encontramos Seguir leyendo “Nietzsche ontología” »

Comparación Nietzsche Kant

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-Crítica a la religión : la religión cristiana como moral de esclavos:Toda religión nace del miedo que siente el hombre_ante la muerte,jde la impotencia que siente cuando tiene que resolver problemas y no sabe cómo hacerlo. Por lo tanto, el contenido de toda religión es falso.Según Nietzsche el cristianismo ha fomentado un odio instintivo a la realidad, a la naturaleza y a sus valores trayendo como consecuencia el sufrimiento. Ha hecho del valor un no- valor, cambiando la verdad por la mentira Seguir leyendo “Comparación Nietzsche Kant” »

Critica de la racionalidad decadente

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Texto 1 (me pregunta usted)
: en este texto del capítulo “la razón de la filosofía” de la obra crepúsculo de los ídolos, Nietzsche se pregunta qué caracteres poseen aquellos a los que llamamos filósofos y que ha dado lugar a una concepción metafísica del mundo.
En primer lugar critica su incapacidad de aceptar el devenir natural de la vida.
Todo esto supone para los filósofos una objeción contra su necesidad de fijar la realidad mediante conceptos ya que creen que lo que es no deviene Seguir leyendo “Critica de la racionalidad decadente” »

Teoría metafísica de los valores

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Critica a la moral


El principal error de la moral tradicional es su antinaturalidad, es decir, el ir contra la vida. La base filosófica de esta moral contra-natura es el platonismo. El centro de gravedad del ser humano no está en esta vida, sino en otra, en el más allá, está en el mundo de las ideas. Esa moral, guía absoluta del ser humano, sólo es posible si imaginamos a alguien fuera de la vida, del mundo. Al afirmar que existe un orden moral del mundo que dirige la historia de  los hombres, Seguir leyendo “Teoría metafísica de los valores” »

Vitalismo moral

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Filosofo de la sospecha


Nietzsche dice que el ser humano se ha equivocado y culpa de ello, principalmente al cristianismo. Por lo que puede ser considerado como un filósofo de la sospecha junto a Marx y Freud./ Nietzsche critica a la cultura occidental que se ha extendido durante siglos por haber envenenado y pervertido al ser humano y, en consecuencia, su modo de vida.
En Occidente (particularmente en Europa) los valores más importantes son la benevolencia, la resignación, la debilidad…
Se crea Seguir leyendo “Vitalismo moral” »

Mundo inteligible nietzsche

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Frente a Parménides y Platón, Nietzsche reivindica a Heráclito. Se trata del filósofo más admirado por Nietzsche, el único por el que siente respeto. Es quien afirmó el continuo devenir, que todo cambia y nada permanece. Si todo está en continua transformación se establece una relativa irracionalidad de lo real, pues es lo cambiante frente a lo permanente, la pluralidad frente a la unidad, lo que parece ser frente a lo que sea. Esta postura niega rotundamente el platonismo, que ponía en Seguir leyendo “Mundo inteligible nietzsche” »