En
El Siglo XVII aparece una concepción (contractualismo) que establece
Que el ejercicio de poder se basa en un
Hipotético pacto entre los ciudadanos, la cual constituirá una de
Las bases teóricas fundamentales para las democracias
Modernas.Con la creación de la teoría del contrato social, se pudo
Justificar tanto el absolutismo (defendido por Hobbes) como los
Modelos parlamentarios (Locke)
.Hobbes creía que los hombres vivirían
Inicialmente en un estado de naturaleza en completa libertad Seguir leyendo “Locke critica a la monarquía absoluta” »
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Locke critica a la monarquía absoluta
CONSENTIMIENTO:
Asentamiento libre y voluntario de un individuo para entrar a formar parte de una comunidad política. Puede ser de dos clases: expreso: Modo explícito y manifiesto para constituir una nueva comunidad.Táctico: Otorgado implícitamente por cualquier individuo.
ESTADO DE NATURALEZA:
Situación en la que se encuentran los hombres antes de formar una sociedad civil por medio del contrato social. Se rige por la ley moral natural, que le otorga una serie de derechos, deberes y poderes.
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Locke critica a la monarquía absoluta
Relación Filosofía DEL AUTOR:
Frente a la concentración de poder propia de los regíMenes absolutistas, en Locke encontramos una división de poderes que tendrá clara repercusión en la ya clásica de Montesquieu. Locke hablará de poder legislativo, poder ejecutivo y poder federativo.
El poder legislativo es el poder supremo, del que derivan los demás, . Tiene por objeto la elaboración de las leyes la fijación del castigo para los infractores. Su finalidad última es el bien común y el respeto Seguir leyendo “Locke critica a la monarquía absoluta” »
Locke critica a la monarquia absoluta
Contextualizacion
El texto objeto de comentario es un fragmento del Capítulo 9 del
Segundo tratado sobre el gobierno civil, del filósofo inglés John Locke (1.632- 1.704). La obra se divide en diecinueve capítulos subdivididos, a su vez, en diferentes parágrafos (el fragmento que se analiza en la PAU corresponde a los parágrafos 123-128 del Capítulo 9). El tema central de esta obra es el origen y fundamento del poder político y de la autoridad, que Locke sitúa en el pacto voluntario entre Seguir leyendo “Locke critica a la monarquia absoluta” »
Locke critica a la monarquia absoluta
La fama principal de Locke (1632-1704) se debe a sus Tratados sobre el gobierno civil (1690), publicados anónimamente y su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690). En El Ensayo Locke manifiesta que “la mente es, como nosotros decirnos, un papel en blanco, vacío de caracteres, sin ideas. ¿Cómo se llena? ¿De dónde procede el vasto acopio que la ilimitada y activa imaginación del ser humano ha grabado en ella con una variedad casi infinita? A esto respondo yo con una sola palabra: la experiencia. Seguir leyendo “Locke critica a la monarquia absoluta” »