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El Criticismo Kantiano y la Ciencia: Juicios Sintéticos a Priori

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Kant busca la explicación a su propio planteamiento del problema: ¿la metafísica es una ciencia? Tanto las matemáticas como la física han sido consideradas y realmente son ciencias, pero en relación a la metafísica no se puede decir lo mismo ya que existen dos posturas entendiendo a la metafísica como un conocimiento jamás deben ser tomados de la experiencia:

· Dogmatismo racionalista: Kant piensa que es insuficiente ya que lo considera el análisis de conceptos vacíos (Metafísica de Seguir leyendo “El Criticismo Kantiano y la Ciencia: Juicios Sintéticos a Priori” »

Racionalismo, empirismo y criticismo: corrientes filosóficas

Filosofía y ética, , , ,

5.1.1. Racionalismo y empirismo

El racionalismo, como corriente filosófica, se desarrolló en la Europa continental a partir del siglo XVI.

Tesis principales:

  • La razón es fuente y fundamento del conocimiento. Los sentidos inducen, en ocasiones, a error por lo que no pueden ser fundamento de certeza alguna.
  • La razón es capaz de alcanzar cualquier tipo de conocimiento, incluso sin necesidad de experiencia sensible alguna. En la mente, existen ideas innatas que posibilitan dicho conocimiento objetivo Seguir leyendo “Racionalismo, empirismo y criticismo: corrientes filosóficas” »

Posibilidad y limites del conocimiento

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Si en el apartado anterior la cuestión era en qué consiste el conocimiento de la verdad
(elementos y condiciones), ahora la cuestión es saber si la razón teórica es capaz de alcanzar la
verdad (alcance y límites).
Hay diferentes posiciones epistemológicas sobre el alcance y límites de la racionalidad
teórica o uso teórico de la razón, es decir, sobre la posibilidad de la razón de conocer la verdad
de modo efectivo y completo.
Analizamos, a continuación, las concepciones epistemológicas más Seguir leyendo “Posibilidad y limites del conocimiento” »