Archivo de la etiqueta: Deber

Desarrollo del Concepto de Persona y Éticas Contemporáneas

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Desarrollo de la noción de persona

Cristo (2 problemas teológicos):

  1. Dios es 1 pero así mismo 3 personas.
  2. Cristo: 2 naturalezas, 1 persona. Esto fue llevado al ámbito humano. Persona = mismidad, lo que queda tras los cambios se encuentra en el interior.

Los romanos: persona = sujeto legal

Boecio: persona como sustancia individual de naturaleza racional

Concepto actual de persona: Persona es algo con lo que se nace. Posee mismidad. Se adquiere el ser persona con la relación entre otras personas, debe Seguir leyendo “Desarrollo del Concepto de Persona y Éticas Contemporáneas” »

Filosofía de Kant: Idealismo Trascendental y Ética del Deber

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Su filosofía incluye una teoría del conocimiento y una práctica moral. Todos los intereses de la razón, tanto especulativa como práctica, se resumen en tres cuestiones: ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Y qué puedo esperar? Pero pueden sintetizarse en una: ¿Qué es el hombre? Kant elabora un sistema para establecer los fundamentos de la razón y determinar sus límites. Se trata de aprender a filosofar. Conocemos el camino para el sistema, pero hay que construirlo. Kant se pregunta Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Idealismo Trascendental y Ética del Deber” »

Ética Axiológica: Una Exploración de Valores, Deber y Felicidad

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Ética Axiológica: Los Valores y su Importancia

Los Valores: Cualidades Estimables

Los valores son las cualidades que pueden tener las personas y sus relaciones, por las que las estimamos. Estos valores tienen dos polos:

  • Objetivo: Las cualidades que efectivamente se tienen, como por ejemplo, la sinceridad.
  • Subjetivo: Requiere que apreciemos esa cualidad.

Platón y la Realización Ejemplar

Para Platón, lo bueno sería la realización ejemplar de la esencia. Sin embargo, surge un problema: esa realización Seguir leyendo “Ética Axiológica: Una Exploración de Valores, Deber y Felicidad” »

La Ética Formal de Kant: Libertad, Deber y Derechos Humanos

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Resumen y tesis central del texto

Los objetos de la naturaleza son medios y tienen un valor relativo. Los seres racionales, en cambio, somos personas y fines en sí mismos que no pueden someterse a otro fin alguno. Ello hace del hombre un valor absoluto y principio práctico supremo, regular de toda acción.

Naturaleza

Principio intrínseco del movimiento en los seres naturales (Aristóteles): aquello de donde procede en cada uno de los entes naturales el primer movimiento, que reside en ellos en cuanto Seguir leyendo “La Ética Formal de Kant: Libertad, Deber y Derechos Humanos” »

Ética Axiológica y Éticas del Bien

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Ética Axiológica

Los valores son las cualidades que pueden tener las personas y sus relaciones por las que las estimamos. Los valores tienen dos polos:

  • Objetivo: Las cualidades que efectivamente se tienen, como por ejemplo, la sinceridad.
  • Subjetivo: Requiere que apreciemos esa cualidad.

Para Platón:

Lo bueno sería la realización ejemplar de la esencia.

Problema:

Esa realización ejemplar no es posible, por ello ¿deberíamos renunciar a los ideales? No, porque permite el perfeccionamiento humano.

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La moralidad según Kant: Deber, libertad y razón pura

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Crítica de la razón práctica de Immanuel Kant

Introducción

El presente fragmento pertenece a la obra Crítica de la razón práctica del filósofo alemán Immanuel Kant, considerado el padre de la filosofía moderna. Esta obra, la segunda de las Críticas, publicada en 1788, se trata de la más importante cuando se aborda la moralidad. En ella se trata de determinar la naturaleza de la ley moral.

La obligación como ley de la razón

La obligación se convierte en una ley que la razón impone a la Seguir leyendo “La moralidad según Kant: Deber, libertad y razón pura” »

Análisis de los Imperativos Categóricos e Hipotéticos en la Filosofía Moral Kantiana

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En primer lugar, en el comienzo del fragmento, Kant hace alusión con la siguiente cita a la definición de imperativo: “Pues bien; todos los imperativos mandan, ya hipotética, ya categóricamente.”, dejando claro que ambos imperativos mandan algo, concretamente son el contenido de nuestra conciencia moral que según Kant se convierte en una ley moral de carácter absoluto o mandato.

Por otra parte, en la siguiente cita, Kant utiliza el giro copernicano como metáfora para explicar su filosofía, Seguir leyendo “Análisis de los Imperativos Categóricos e Hipotéticos en la Filosofía Moral Kantiana” »

Filosofía y ética: análisis del deber, la moral y el poder

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Ética en la Filosofía

a) Definición de Ética

La ética, rama fundamental de la filosofía, se dedica a la reflexión profunda sobre la conducta moral del ser humano.

b) Ética del Bien

Esta perspectiva sostiene que la ética debe enfocarse en la naturaleza de «lo bueno». Elabora teorías para comprender y explicar por qué ciertas acciones se consideran «buenas» y cuál es el fundamento de dicha bondad.

Ética Formal

a) Enfoque en Aspectos Formales

Kant argumenta que la ética debe ser formal, universal Seguir leyendo “Filosofía y ética: análisis del deber, la moral y el poder” »

Ética: Moral, Persona y Deber en la Filosofía

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Ética: Mínimos y Máximos

MÍN: En Estados Unidos, la sociedad se trata como una suma de individuos, priorizando la autonomía y el respeto a la libertad (derechos de primera generación). Existe un orden legal que protege la propiedad, la paz y la vida. Se fomenta la iniciativa privada y el libre mercado, con un Estado mínimo para las personas y la caridad o beneficencia para los menos favorecidos.

MÁX: En la Unión Europea, la sociedad es más solidaria, buscando la igualdad de oportunidades Seguir leyendo “Ética: Moral, Persona y Deber en la Filosofía” »

Ética y Moral: Un Recorrido por las Corrientes Filosóficas

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Ética y Moral: Conceptos Fundamentales

Definición y Características

La ética se dedica al estudio de las acciones y costumbres humanas, evaluándolas como buenas o malas dentro del contexto de la moral. La moral, por su parte, se refiere al conjunto de normas y valores que guían el comportamiento de un individuo o grupo.

La Acción Moral

La acción moral se caracteriza por: