Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo, economista y teórico político alemán que tuvo un impacto significativo en el pensamiento social y político del Siglo XIX y XX. Marx vivíó en un momento de transformación radical en la historia europea, en el que la Revolución Industrial estaba transformando la economía, la sociedad y la política de Europa. La industrialización trajo consigo un rápido crecimiento económico, pero también la explotación de los trabajadores y una creciente brecha Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
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La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
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Muere Mario Bunge, azote filosófico de las pseudociencias
El 24 de Febrero murió el físico, matemático y filósofo argentino Mario Bunge. Un hombre que concienció a más de una generación sobre la importancia de que filosofía y ciencia aprendieran a complementarse y a trabajar de la mano.
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Introducción
Definición tripartita del conocimiento: el conocimiento consiste en creencia verdadera
Justificada (=apoyada en razones y causas)
Existen cuatro grandes formas de conocimiento:
El mito, el conocimiento ordinario, la ciencia y la filosofía. Estas formas de conocimiento se distinguen entre sí a través de tres criterios: justificación, sistematicidad y dimensión crítica.
1. El mito
Los mitos han jugado un papel en la historia del conocimiento
Los mitos tratan de dar respuesta a las preguntas Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
Definición de educación según nassif
Naturaleza y cultura
Planteamiento del problema
*tema anterioràprimer acercamiento al asunto que vamos a tratar aquíàrelación entre humanización y hominización
*problema del presente tema: ¿Cuál es la relación existente en el hombre (comportamiento) entre los aspectos naturales y los culturales?
Aclaración de los términos “naturaleza” y “cultura”
naturaleza:
1)concepto de seres naturales (lo artificial), 2) lo innato (lo adquirido, lo aprendido), 3) lo habitual, lo normal (lo aprendido) Seguir leyendo “Definición de educación según nassif” »
Concepto de ciencias de la educación
EL SIGLO DE LAS LUCES_
A lo largo del Siglo XVIII, diversos países europeos disfrutaron de un gran optimismo y de una total confianza en los poderes y capacidades humanas como pocas veces ha ocurrido en la historia de Occidente. En todas partes, la gran impulsora de este optimismo fue la burguésía. La formación de la Ilustración tuvo sus raíces en el Racionalismo de Descartes y en el pensamiento empirista inglés. En Francia, donde el movimiento tenía a sus difusores más apasionados, se hablaba Seguir leyendo “Concepto de ciencias de la educación” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
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1) Indica los criterios que determinan, a grandes rasgos, el conocimiento científico antes y a partir de la revolución científica moderna.
En un principio, cuando se decía “ciencia” y “filosofía” era decir lo mismo la ciencia lo era de verdad en función de criterios subjetivos: dependía de que las argumentaciones aportadas resultasen sólidas, convincentes.
Con la revolución moderna, el método científico se convirtió en el requisito indispensable, y las matemáticas en una herramienta Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Tema 3.1 La Verdad entendida como propiedad de las cosas. 3.1.1 La Verdad en el Mundo presocrático
: La verdad entendida como desvelamiento:
Los primeros filósofos, los llamados presocráticos, empezaron reflexionando sobre la totalidad de las cosas múltiples y cambiantes, y a esa totalidad la llamaron naturaleza (physis). Trataba de descubrir que es la naturaleza: que es, en el fondo, esa totalidad de cosas que están permanentemente surgiendo y desapareciendo, que nacen y mueren, que se crean Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »Concepto de educación según nassif
En una persona hay un alma qué es algo inmaterial y tiene más importancia que el propio cuerpo ya que esté en un futuro dejará de funcionar pero tu alma permanecerá porque es eterna, Platón defiende el dualismo mente-cuerpo( idea que recoge de pitagóricos) piensa que el alma es anterior al cuerpo, una razón se denomina reminiscencia: el conocimiento ya está en la persona y este viene del mundo de las ideas. Compara el alma con un auriga tirado por Seguir leyendo “Concepto de educación según nassif” »
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METAFÍSICA (inmanente)
* Concepto
Define la metafísica como «El estudio del ser en cuanto a ser»
Aristóteles diferencia entre el ser necesario y el ser posible
El ser tiene muchos predicados
. El ser necesario es aquello que no puede ser de otra manera, lo que define la ESENCIA del ser.
• El ser posible es lo que puede ser de otro modo, ACCIDENTES
* Aristóteles han una clasificación de los distintos saberes
Ciencias de lo necesario(Matemáticas, Física y Metafísica) Son el fundamento de todos los Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
HABERMAS
Jürgen Habermas. Su infancia estuvo marcada por la experiencia del nazismo. Es uno de los filósofos y sociólogos vivos más importantes de la actualidad. En 1981, publicó una de las obras filosóficas más relevantes de la segunda mitad del Siglo XX: Teoría de la acción comunicativa.
El problema del ser humano
Habermas cree que el sueño de emancipación (liberación)de la razón ilustrada (confianza en la razón como forma de progreso) no está agotado y que no debe renunciarse Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »