Archivo de la etiqueta: Democracia y filosofía para Hobbes

Soberanía del pueblo según Kant

¡Escribe tu texto aquí!Tenemos una visión concreta del Estado y podemos basarnos en una metáfora para hacernos referencia a él. Es un edificio que se asienta sobre la roca madre. 

Debe haber una zona donde se desarrolle el Estado. En el vértice superior de esta construcción piramidal está la Constitución, que va a dar una serie de normas que serán la parte baja de la pirámide. Esta base hace que sea muy difícil que se derrumbe. Esta concepción es errónea, no es así. Esta concepción es al Seguir leyendo “Soberanía del pueblo según Kant” »

La seguridad como finalidad del estado: Hobbes

EL VOLUNTARISMO JURÍDICO DE Hobbes


8.2.1. Su visión del hombre,


Thomas Hobbes, en línea con el Racionalismo, toma en consideración al hombre aisladamente y analiza sus tendencias. En el fondo de su antropología late una visión materialista, mecanicista y determinista. Toda la naturaleza, incluida la del hombre, no es más que un conjunto de partículas en continuo movimiento. Según Hobbes, la ciencia política y jurídica ha de desarrollarse sobre esta psicología mecanicista, identificando Seguir leyendo “La seguridad como finalidad del estado: Hobbes” »

Teoría medieval democracia

al carisma del líder en cuestión, a sus cualidades personales. Estas son, lógicamente, fundamentos de carácter irracional. Hoy, ligado al desarrollo de las modernas democracias, se prefiere una idea del poder ligado a un pacto.

            La tesis que defiende el origen de la sociedad y del poder en base a un tipo de pacto se denomina
*contractualismo (contrato o pacto). Autores como Hobbes, Locke, o Rousseau  (aunque todos ellos con importantes diferencias) partían del hecho de Seguir leyendo “Teoría medieval democracia” »