D)
Descartes se propone investigar si no conoce ninguna otra realidad aparte de sí mismo. Sólo cuenta con la evidencia de que soy sustancia pensante y lo que pienso son ideas. Las ideas constituyen el contenido del pensamiento. Distingue 3 tipos de ideas según su origen:
innatas (las que brotan de la propia mente o espíritu), adventicias (las que se derivan de la experiencia externa) y facticias (las construidas por nosotros a partir de otras ideas).
Para Llegar a la idea tienes que seguir un procedimiento
Razón, Método para llegar al conocimiento. Razón es más importante que el modo de exponerlo.
Conocimiento, Encontrar un modo de conocer la razón. Elaborar un método para conseguirlo.
Intuición (regla de 3), No necesita conocer algo para trabajarlo “naturaleza simple”(ideas Simples) claras y distintas.
Deducción, Ideas secundarias que aprendemos de las primarias. Seguir leyendo “Pasiones y libertad Descartes” »
tiene que haber alguna
Realidad infinita ynecesatia xq si todo fuera contingente nada habría comenzado
A ser. A esta realidad lo llama sustancia, aquello que es en si y concibe z si.
Esto para formarse no precisa del concepto de otra cosa. Esta definición
Implica q solo puede haber 1 sustancia, x eso la concepción, y esa única
Sustancia es Dios o naturaleza. Dios tiene infinitos atributos y z ello
Entiende aquello q el entendimiento concibe como constitutivo de la esencia Seguir leyendo “Teoría de la sustancia Descartes” »
Eterna:
Dios la utiliza para controlar los objetivos de los seres y las cosas
Natural: es una proyección innata, universal e inmutable de la ley eterna en el mundo ( leyes físicas ) y en el hombre ( leyes morales ). En este último caso, la virtud es necesaria para actuar de forma adecuada y evitar las pasiones que son propias de la naturaleza humana. Por eso, debe conservar la vida para conseguir la existencia, cuidar a los hijos para tener descendencia y Seguir leyendo “El asunto de Dios” »
Hume:Es un filósofo empirista que considera que el conocimiento proviene de la experiencia y solo de ella. No existen las ideas innatas.En la mente humana aparecen percepciones que pueden ser impresiones, mas intensas y con mas detalle, o ideas, que son copias de las impresiones. Las ideas se unen unas a otras en virtud de tres leyes de asociación: semejanza, contigüidad, relación causa-efecto. Las ideas son verdaderas solo cuando son copias de una impresión. Las ideas generales no existen. Seguir leyendo “Las tres sustancias de Descartes” »
La filosofía es como un árbol cuya raíz es la metafísica por lo que debe empezar por ella. Los tres objetos de la misma son el yo, el mundo y Dios; a estos los denominará sustancias.
Desde la perspectiva filosófica, la filosofía escolástica,
desde la perspectiva ontológica Dios,
alma y mundo, no era más que un conjunto de opiniones todas distintas Seguir leyendo “Descartes la metafisica sustancia” »
Sócrates (469 – 399 a.C.) a diferencia de los sofistas no cobraba y era ateniense. Su método de enseñanza era el diálogo y en realidad no creía ser portador del saber, por el contrario hace suya la frase del Oráculo de Delfos,sólo sé que no sé nada.
Además no dejó escritos propios y todo lo que nos ha llegado de él ha sido a través de sus discípulos, principalmente Platón.
No le interesaba la naturaleza ya que pensaba que no se podía extraer un conocimiento de ella, tal Seguir leyendo “Descartes y la teoria del conocimiento” »
1. este fragmento, correspondiente a las meditaciones metafísicas de descartes, trata sobre la primera demostración sobre la existencia de Dios que enuncio Descartes. Descartes afirma que la idea de un ser infinitamente perfecto nos la ha otorgado Dios, puesto que el Yo es infinito e imperfecto, y la idea de Dios no ha podido extraerla ni crearla por los sentido, sino que la idea de Dios, o un ser infinito tiene que ser una idea innata (connatural al sujeto) y, por tanto, no puede ser una idea Seguir leyendo “Para Descartes el conocimiento científico debe fundamentarse” »