Archivo de la etiqueta: Descartes duda metodica

Duda y certeza Descartes

6 octubre, 2016Filosofía y éticaComparacion de descartes con platon, Comparación Descartes Platón, Descartes duda metodica, Descartes duda y certeza, Diferencias entre platon y descarteswiki

«El primero consistía en no admitir cosa alguna como verdadera si no se la había conocido evidentemente como tal. Es decir, con todo cuidado debía evitar la precipitación y la prevención…………………«

A) Explicación de las expresiones subrayadas

Evidencia, evidente

Es el estado en que la mente alcanza la verdad indubitable de una idea.
Desde el momento en que Descartes alcanza el conocimiento del “yo pienso” como la primera verdad que esperaba, convierte ese proceso en el criterio Seguir leyendo “Duda y certeza Descartes” »

Funciones de la duda metódica

29 enero, 2016Filosofía y éticaDescartes, Descartes duda metodica, Duda metodica epistemologica, El metodo, Filosofía 2 de bachillerato Descartes, Hume duda, Metodo cartesiano, Método de Descartes y Moral provisionalwiki

Descartes:

Racionalismo Y MÉTODO

Descartes (XIV-XV). Su ppal objetivo es encontrar un método q haga de la filosofía un saber definitivo. El proyecto de Descartes es construir mediante la razón un sistema de proposiciones ciertas, fundamentado en principios verdaderos e indudables.El modelo tiene como referente a las matemáticas, una ciencia en la que la mente pasa de verdades evidentes por sí mismas a otras verdades deducidas a partir de las primeras. Los 1os trabajos de Descartes están relacionados Seguir leyendo “Funciones de la duda metódica” »

Descartes, método, duda metódica, cógito

18 enero, 2016Filosofía y éticaAplica la duda filosófica como método para distinguir la verdad de la creencia, Cogito y su relación con el método y la duda, Descartes duda metodica, Hume filosofia critica al principio causalidad hecho, Ideas ficticias adventicias e innatas, La duda metódica y el escepticismo, Relación entre la filosofía aristotélico-tomista y la duda metódica, Saber aristotélico-tomista y la duda metódicawiki

Descartes TODO

Tras el hundimiento de la filosofía aristotélico-tomista, el objetivo fundamental de Descartes es encontrar unmétodo que, partiendo de una serie de reglas, garantice el razonamiento correcto y la reconstrucción de todo el saber humano. Las reglas de dicho método son las siguientes:1) Regla de la evidencia, que exige rechazar cualquier idea que no sea clara (es decir, indudable) y distinta (imposible de confundir con ninguna otra). Se llega a la evidenCía, bien Seguir leyendo “Descartes, método, duda metódica, cógito” »

Fases de la duda metódica

14 diciembre, 2015Filosofía y éticaCuales son las fases de la duda metodica, Descartes duda metodica, Duda metodica dios, Duda metodica existencia de dios, Duda metodica fases, Existencia de Dios duda metodica, Fases de la duda metódica descarteswiki

1)Descartes presenta en este texto una estructura argumentativa, se basa en que no hay ninguna verdad objetiva en la filosofía, y por eso argumenta para encontrar ese principio indudable. Este argumento se basa en la duda metódicaPrimero de todo vamos a ver las ideas expuestas en el texto y más tarde veremos cómo se enlazan unas con otras:
Descartes duda de las meditaciones porque son subjetivas y conducen al debateEn lo referente a las costumbres es necesario seguir opiniones que sabemos muy Seguir leyendo “Fases de la duda metódica” »

¿Que es el genio maligno y que función cumple?

11 julio, 2015Filosofía y ética"pienso, Descartes 4, Descartes duda metodica, Descartes duda universal genio maligno, Descartes y la teoría del conocimiento, La duda cartesiana, La duda se autosupera, luego existo primer principio de la filosofía"porque, Que función cumple el genio malignowiki

Parte de la naturaleza de Lesperit humano que es más fácil de conocer que el cuerpo.
Con la duda absoluto considera falsas todas las percepciones y opiniones y dice que no tenemos sentidos y no existe ningún tipo de realidad.

En las meditaciones, Descartes vuelve a repetir la deducción intentando solucionar algunas contradicciones que le surge. Esta contradicción aparece en el concepto del genio maligno ya que es imposible que exista este genio ya que si Dios es infinitamente bueno e infinitamente Seguir leyendo “¿Que es el genio maligno y que función cumple?” »

Metodo de Descartes y Moral provisional

14 febrero, 2015Filosofía y éticaComo descartes sabia que el existia, Descartes, Descartes compara la filosofia como un arbol, Descartes duda metodica, Porque se dice que descartes ha practicado la duda metodica, Racionalismo de descartes, Redaccion descartes el metodo cartesiano y las matematicas, Teoria del racionalismo descarteswiki

Descartes al querer indagar la verdad, vio necesario rechazar como absolutamente falso todo aquello que le presentara la menor duda, quería tener la creencia de que fuera indudable. Se dio cuenta que en la moral también buscaba lo mismo, una verdad indudable para poder actuar siempre correctamente, pero también se dio cuenta de que la moral no se puede retrasar, es decir, siempre estas actuando, aunque parezca que no haces nada. Por tanto se vio en la obligación de construir una moral provisional Seguir leyendo “Metodo de Descartes y Moral provisional” »

Duda metodica epistemologica

13 febrero, 2015Filosofía y éticaContextos descartes, Descartes compara la filosofia como un arbol, Descartes conocimiento 1, Descartes duda metodica, Filosofia de descartes, Metodo cartesiano caracteristicas, Redaccion descartes el metodo cartesiano y las matematicas, Teoria del racionalismo descarteswiki

CFHC:Teniendo en cuenta que Descartes nace en 1596 y muere en 1650, su filosofía se desarrolla a lo largo del siglo XVII, siglo de crisis. Tras los acontecimientos que tuvieron lugar en el Renacimiento ( se produce la desaparición de un orden establecido, la descomposición del poder político estamental…Se produce la pérdida de los fundamentos y ello inevitablemente lleva a la duda, a la crisis, y a la búsqueda de nuevos fundamentos en todos los ámbitos, pero sobre todo en el terreno del Seguir leyendo “Duda metodica epistemologica” »