Archivo de la etiqueta: Descartes

El Problema de la Libertad y el Conocimiento en Descartes

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El Problema de la Libertad en Descartes

La Teoría de las Sustancias

Descartes cree que es libre y lo justifica con la teoría de las sustancias: La sustancia es aquello que existe por sí mismo sin necesidad de otra cosa, es decir, es aquello autosubsistente. Partiendo del cogito, pensamiento, Descartes sostiene que él mismo es sólo una sustancia pensante, dado que ni siquiera el escéptico radical puede negar la existencia del pensamiento (su negación sería un pensamiento más), mientras sí Seguir leyendo “El Problema de la Libertad y el Conocimiento en Descartes” »

Racionalismo vs. Empirismo: La dicotomía del conocimiento

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Glosario de Términos Filosóficos

A

Análisis

Para Descartes, el análisis es un procedimiento de invención o descubrimiento poderoso frente al silogismo que impide el descubrimiento dado que la conclusión debe estar contenida en las premisas. Descartes habla de análisis para referirse al método sugerido en la segunda regla: ‘dividir cada una de las facultades como se pudiesen y fuese necesario para mejor resolverlas’.

Certeza

Indica la posesión de una verdad que excluye toda duda; es una adhesión Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: La dicotomía del conocimiento” »

Discurso del Método: Contexto Histórico y Filosófico de la Obra de Descartes

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Contexto del Discurso del Método de Descartes

Descartes (1596-1650) publica en Leiden (Holanda), el país más tolerante de aquella Europa, el Discurso del método. El contexto de la primera mitad del siglo XVII nos ayudará a profundizar en las razones por las que este pensador francés cree necesaria una obra que establezca un nuevo método que conduzca a la verdad.

Contexto Histórico: La Crisis del Siglo XVII

El Discurso del método se presenta como un instrumento que proporcione certeza que permita Seguir leyendo “Discurso del Método: Contexto Histórico y Filosófico de la Obra de Descartes” »

Filosofía Racionalista: Principios, Duda Metódica y el Cogito

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Rasgos Principales de la Filosofía Racionalista

1. Plena Confianza en la Razón Humana

Consideración de la razón como la única fuente válida de conocimiento. La razón se opone a la sensibilidad, experiencia y conocimiento propio de los sentidos, no a la fe. Las cosas son solo conocidas en las ideas.

2. Infravaloración del Conocimiento Sensible

Para los racionalistas, los sentidos son engañosos. El conocimiento sensible no puede fundamentar un conocimiento universalmente válido, es decir, un Seguir leyendo “Filosofía Racionalista: Principios, Duda Metódica y el Cogito” »

Análisis del Pensamiento Cartesiano: Método, Metafísica y Teoría del Conocimiento

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DESCARTES: CONTEXTO HISTÓRICO

La filosofía de Descartes se desarrolla en la crisis del siglo XVII que afectó a la población, a la economía, a la sociedad y a la política. La explicación de esta crisis se encuentra, desde el campo económico, en el desarrollo de un capitalismo comercial vinculado a la producción; desde el campo político, en el centralismo y uniformización del estado que pretende el absolutismo monárquico; y desde el campo religioso, en el esfuerzo de recristianización Seguir leyendo “Análisis del Pensamiento Cartesiano: Método, Metafísica y Teoría del Conocimiento” »

Racionalismo vs. Empirismo: Dos Enfoques Epistemológicos

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Diccionario Filosófico

Términos Clave

DUDA: Estado del espíritu que deja en suspenso el juicio o difiere una decisión. Descartes propone una duda metódica, que considera falsas las opiniones verosímiles o probables y que alcanza a la existencia de las cosas e inclusive a la existencia del propio cuerpo, mundo y verdades matemáticas.

ENTENDIMIENTO: Todos los modos de pensar que observamos en nosotros, pueden ser referidos a 2 formas: una consiste en percibir mediante el entendimiento y la otra Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: Dos Enfoques Epistemológicos” »

Comparación del Pensamiento Filosófico de Hume y Descartes

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Hume/Locke

Ética

Realiza una crítica a toda la ética anterior a él. Nuestros juicios morales no son producidos por la razón, pues no son analíticos ni cuestiones de hechos. Los juicios morales no describen solamente la realidad percibida, sino que nos ayudan a clarificar la utilidad de las acciones humanas, pero no pueden impulsar a realizarlo, al no ser la razón clave de la moral. Afirma que se fundamenta en el sentimiento moral del individuo. Este es una emoción o gusto interior que surge Seguir leyendo “Comparación del Pensamiento Filosófico de Hume y Descartes” »

La Revolución Científica y el Pensamiento de Descartes

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La Revolución Científica

2.3 Avance de la Ciencia

Hasta este momento se ha seguido la doctrina Aristotélica, a partir de ahora comienza una nueva ciencia, cuyo objetivo fundamental será dominar la naturaleza, a este periodo se le conocerá como Revolución Científica. Iniciada en el Renacimiento, los autores fundamentales son: Copérnico, Kepler, Galileo y Francis Bacon.

Copérnico (1473-1543)

De origen polaco, mostró un gran interés por la Astronomía y por la actividad intelectual que se desarrollaba Seguir leyendo “La Revolución Científica y el Pensamiento de Descartes” »

La Filosofía desde Platón hasta Hume: Un Recorrido por las Ideas Fundamentales

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INFLUENCIAS DE PLATÓN

Cratilo

Maestro de Platón y discípulo de Heráclito. La doctrina heraclitea sostenía que en el mundo físico todo está sujeto a cambio y no hay nada que permanezca. Puesto que todo fluye en un perpetuo devenir, no es posible conocer nada, puesto que todo cambia sin cesar. El mundo físico es imposible de aprehender.

Sócrates

El objeto de la filosofía es la reflexión acerca de lo esencial, del ser de las cosas. El filósofo debe ocuparse de lo universal y lo inmutable. El Seguir leyendo “La Filosofía desde Platón hasta Hume: Un Recorrido por las Ideas Fundamentales” »

Análisis Comparativo de la Ética y la Filosofía de Locke, Hume, Descartes, Kant y Rousseau

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Hume/Locke

Ética

Realiza una crítica a toda la ética anterior a él. Nuestros juicios no son producidos por la razón, pues no son morales al no ser analíticos, ni de cuestiones de hechos. Los juicios morales no describen solamente la realidad percibida, sino que nos ayudan a clarificar la utilidad de las acciones humanas, pero no pueden impulsar a realizarlo. Al no ser la razón la clave de la moral, afirma que se fundamenta en el sentimiento moral del individuo. Este es una emoción o gusto Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Ética y la Filosofía de Locke, Hume, Descartes, Kant y Rousseau” »