Archivo de la etiqueta: dio

Santo Tomas

Filosofía y ética, , , , ,

VIDA DE SANTO TOMÁS:


Vivíó durante el s XIII, se encuadra en el periodo de la e. Media y más concretamente en la escolástica, filosofía q se desarrolla en las escuelas entre los s X y XV. Situándonos en la e. Media el cristianismo se instala como religión oficial, la sociedad era teocéntrica, es decir Dios era el centro del mundo y el cristianismo era el prisma a través del cual se veía el mundo. Este ultimo periodo de la e. Media esta marcado x la aparición de las primeras universidades Seguir leyendo “Santo Tomas” »

Jsjsus

Filosofía y ética, , , , ,

AGUS

1.1 Este texto habla de como funciona el logro de la felicidad para el alma. Es feliz aquel que logra

llenar de conocimiento
Genigno su alma.

Sin embargo, puede uno llenarla de conocimiento

dañino que creará una mayor infelicidad e ignorancia que la misma falta de conocimiento.

De la misma manera que un alimento en mal estado, no nutre al cuerpo sino que lo envenena.

1.2. Ignorantes: aquellas Faltas de conocimiento, y por ello desdichados e infelices ya que no logran

tener aquello que anhelen ni Seguir leyendo “Jsjsus” »

filosofia

Filosofía y ética, , , , ,

SAN AGUSTÍN

San Agustín (354-430) nace en Tagaste, el norte de África cuando estaba dominada por el Imperio Romano. Hijo de madre cristiana y padre pagano, pasó por distintas corrientes y fue ateo hasta los 30 años, narrado así en su libro Las Confesiones. Intelectualmente era un hombre privilegiado obteniendo con 16 años el titulo de estudiante en Cartago, este atravesó cantidad de vicisitudes y los filósofos que más le influyeron fueron Plotino y Cicerón (neoplatónicos). Posteriormente Seguir leyendo “filosofia” »

Francis Bacon

Filosofía y ética, , , , ,

Francis Bacón

 • Filósofo y político inglés acusado de corrupción

 • Obras: Novum organon y su utopía, la nueva Atlántida

 • Sostiene que el conocimiento debe ser práctico, aplicable y útil, y servir para dominar la naturaleza. En la Edad Media el pensamiento de Aristóteles tuvo autoridad con un conocimiento especulativo y libresco y libresco, sin referencia a la experiencia, en donde la naturaleza era objeto de admiración y contemplación. Para dominar la naturaleza primero se Seguir leyendo “Francis Bacon” »

chuletas

Filosofía, , , , ,

2.1 CRÍTICA A LA MORAL


Según Nietzsche el dogmatismo moral consiste en creer en la objetividad y universalidad de los valores morales. La moral tradicional se equivoca porque los valores morales no tienen una existencia objetiva en un mundo objetivo, sino que lo crean las personas y las proyecciones de su subjetividad, sentimiento e intereses, existen pq los llevamos a cabo. La moral tradicional creyó tmb que las leyes morales valen para todos los hombres. Así lo indicaba el imperativo categórico Seguir leyendo “chuletas” »

ttbvguvkutgv

Filosofía y ética, , , , ,

1.1 Este texto habla de como funciona el logro de la felicidad para el alma. Es feliz aquel que logra

llenar de conocimiento
Genigno su alma.

Sin embargo, puede uno llenarla de conocimiento

dañino que creará una mayor infelicidad e ignorancia que la misma falta de conocimiento.

De la misma manera que un alimento en mal estado, no nutre al cuerpo sino que lo envenena.

1.2. Ignorantes: aquellas Faltas de conocimiento, y por ello desdichados e infelices ya que no logran

tener aquello que anhelen ni consiguen Seguir leyendo “ttbvguvkutgv” »

asfaf

Filosofía y ética, , , , ,

Primera vía:


Dios es el primer motor inmóvil, el mueve a otros sin que nada lo mueva a él, él tampoco se mueve a sí mismo. Esto se debe a que Dios es puro, no tiene potencia.

Segunda vía:


Dios es incausado, es la causa pero él no tiene causa, no es ni causa de sí mismo.

Tercera vía:


Dios es necesario, es lo opuesto a contingente.
Se deduce a partir de lo posible y de lo necesario.

Cuarta vía:


Dios es perfecto, hay distintos grados de perfección en la vida, el grado máximo de perfección es Seguir leyendo “asfaf” »

sto tomas aquino

Filosofía y ética, , , , ,

NOCIONES

1) Movimiento y primer motor


Estas nociones corresponden a la primera de las vías que se inspira en la Cosmología aristotélica./Santo Tomás, siguiendo a Aristóteles, entiende como “movimiento” cualquier modificación de los seres, no solo el cambio de posición o lugar. Y al igual que en Aristóteles, el movimiento es explicado como el paso de la potencia al acto. /Todos los seres están en potencia, poseen la posibilidad de cambiar pero para que se produzca el cambio, para que algo Seguir leyendo “sto tomas aquino” »

Filosofía

Filosofía y ética, , , , ,

EL PROBLEMA RAZÓN-FÉ EN LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Toda la Edad Media viene determinada por el cristianismo. El cristianismo, llegado un momento, necesita convertirse en una doctrina y, para ello, tenía que unirse a la filosofía.
Con el cristianismo surge la teología y los dogmas (artículo de fé)
, nunca se cuestionan. En contraposición al cristianismo tenemos la filosofía (ámbito de la razón)
. El pensamiento medieval surge en el s.II y se considera que acaba en el s.XIV. En la filosofía medieval Seguir leyendo “Filosofía” »

Filosofía

Filosofía, , , , ,

FILOSOFÍA DE LA FE Y RAZÓN
San Agustín aúna estos dos términos en su filosofía: fe y razón, ambas van a buscar la verdad revelada por Dios,
dando prioridad a la fe, que mediante la iluminación divina el hombre ha recibido y que es la base de la religión
cristiana; la razón contribuye a entender y a comprender mejor la fe. San Agustín plantea la primera gran
síntesis medieval entre cristianismo o filosofía fe y razón. Para aclarar cómo funciona la razón con respecto a la
fe, propone dos Seguir leyendo “Filosofía” »