Archivo de la etiqueta: Doctrina de las cuatro causas de aristoteles: materia

Hileformismo de Aristóteles

8 abril, 2019Filosofía4 causas de Aristóteles, acto, Doctrina de las 4 causas de Aristóteles, Doctrina de las cuatro causas de aristoteles: materia, forma y potencia, Las cuatro causas de Aristóteles, Materia y forma y las 4 causas de aristóteles, Teoria de las 4 causas aristóteles, Teoria de las cuatro causas de aristoteleswiki

Aristóteles.

Física y Metafísica

La sustancia

Platón pensaba que el objeto de conocimiento era la forma, Pero también lo es la sustancia.
La teoría de la metafísica de Aristóteles es Compleja. Es objeto de la metafísica que se define como la ciencia del ser en Cuanto al ser. Manejar un concepto unívoco del ser es una de los principales Errores de las filosofías anteriores. Esto es llamado: teoría de la analogía. La materia y forma y acto y potencia y las categorías son los modos principales Seguir leyendo “Hileformismo de Aristóteles” »

Teoría de la sustancia de Aristóteles

29 abril, 2016Filosofía y éticaacto, Aristoteles como concibe al ser, Aristoteles individualizacion, Doctrina de las cuatro causas de aristoteles: materia, forma y potencia, Hileformismo de aristoteles, la sustancia y los accidentes, Sustancia esencia y accidente de aristoteles, Teoria de las 4 causas de aristoteleswiki

Naturaleza

Al principio de su Metafísica establece la distinción entre ciencia y conocimiento empírico. Todos los hombres, nos dice, tienen deseo de saber, prueba de ello es el placer que nos causa recibir sensaciones mediante los sentidos, pero el conocimiento racional es distinto del de la experiencia, la experiencia está basada en la memoria, es decir, varios recuerdos de una sensación forman una experiencia. Pero la ciencia tiene que ser la formulación de leyes universales que se aplique Seguir leyendo “Teoría de la sustancia de Aristóteles” »

Teoría de la sustancia de Aristóteles

20 abril, 2016Filosofíaacto, Aristoteles como concibe al ser, Doctrina de las cuatro causas de aristoteles: materia, forma y potencia, la sustancia y los accidentes, Materia y forma y las 4 causas de aristóteles, Sustancia esencia y accidente de aristoteles, Sustancia y accidentewiki

La materia y la forma constituyen a todas las realidades corpóreas ,se tratan en filosofía de la naturaleza y en metafísica al tratar la escencia de los entes materiales.Sus componentes desde el punto de vista de su casualidad: en qué sentido son causa el uno y el otro, los diversos tipos de causa material y formal.

NATURALEZA DE LA CAUSA MATERIA

L Causa material es aquella de lo cual y en lo cual se hace algo. En relación a los otros géneros de causa ,la material puede caracterizarse como: Seguir leyendo “Teoría de la sustancia de Aristóteles” »

Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (aristóteles)

11 febrero, 2015Filosofíaacto, Doctrina de las cuatro causas de aristoteles: materia, forma y potencia, Hileformismo de aristoteles, Hilemorfismo aristotelico, Materia y forma y las 4 causas de aristóteles, Relación hileformismo y la teoria del acto y potencia, Teoria de las 4 causas aristóteles, Teoria del hilemorfismowiki

Aristóteles, discípulo de Platón, nace en Estagira en el año 384 a. c. Hijo de un médico, al quedar huérfano, su tutor le mandó a Atenas a estudiar a la Academia de Platón, en la que permaneció desde los 17 años hasta la muerte del maestro. Por eso, sus primeras obras tienen forma de diálogos, al estilo platónico, y recogen la influencia de la teoría de las ideas. Ante el desacuerdo con Espeusipo, abandona la Academia y viaja tanto a Assos como a Lesbos, y posteriormente a Macedonia Seguir leyendo “Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (aristóteles)” »

Hileformismo de aristoteles

8 diciembre, 2014Filosofía y éticaacto, Doctrina de las cuatro causas de aristoteles: materia, forma y potencia, Materia y forma y las 4 causas de aristóteles, Teoria de las 4 causas aristóteles, Teoria de las cuatro causas de aristoteleswiki

¿Qué dice la teoría hilemórfica?

Es la teoría según la cual la realidad física, el ser, es el compuesto de materia y forma:
Hyle (materia) y morfé (forma). La materia y la forma constituyen una unidad que se llama sustancia. Esta unidad es absolutamente indivisible, porque si la dividimos deja de ser. La forma sin materia no es, y esta es la crítica de Aristóteles a Platón: no hay forma sin materia, no existen las formas puras llamadas “ideas” que decía Platón. La forma sin materia Seguir leyendo “Hileformismo de aristoteles” »