Archivo de la etiqueta: Dualismo alma y cuerpo platon

Alma apetitiva

17 enero, 2020Filosofía y éticaalma, Dualismo alma y cuerpo platon, El mito del carro alado alma apetitiva, Herencias del conocimiento en filosofía, La herencia del conocimiento, Los grados del conocimiento: la opinión y la ciencia, Teoria del conocimiento platonwiki

que liberarse poco a poco, del que tiene que purificarse para poder acceder a la contemplación de las Ideas. Así pues, el alma representa lo más auténtico del ser humano, y al lado de ella el cuerpo es sólo una sombra, una apariencia.

Platón distingue tres partes dentro del alma humana:

• Alma racional (lógos), de naturaleza divina y situada en el cerebro, es inmortal. Se dedica al pensamiento puro y busca la contemplación de la verdad.

• Alma irascible (thymós), fuente de pasiones Seguir leyendo “Alma apetitiva” »

Alma encarcelada Platón

5 enero, 2018FilosofíaAlma encarcelada en un cuerpo, Alma irascible, Dualismo alma y cuerpo platon, Enfermedades del alma para platonwiki

6.1.

Dualismo antropológico

alma y cuerpo.

La antropología platónica está directamente relacionada, por un lado, con los dualismos ontológico y epistemológico y, por otro, con su ética y con su teoría política. El hombre se explica desde un nuevo dualismo: el dualismo antropológico. Se trata de una escisión entre dos partes íntimas pero irreconciliables en el ser humano: el cuerpo, que representa nuestra materialidad, la corporeidad que nos sitúa como algo más dentro del mundo sensible Seguir leyendo “Alma encarcelada Platón” »

Alma racional según Platón

9 diciembre, 2016FilosofíaDualismo alma y cuerpo platon, La idea del alma racional, La perfección del alma racional se produce en las virtudes, Las tres motivaciones de Platón alma racional, Platón arete del alma racional, Q s racional, Que esa el alma racional o intelectivawiki

Metafísica. Platón

Platón hace una distinción entre dos mundos:
El mundo sensible y el mundo de las ideas.
El mundo sensible o aparente, es el terrenal y material compuesto por los seres particulares y concretos, diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles, que son sólo una copia de las ideas. Frente a él, está el mundo de las ideas o real, el mundo trascendente, el de las ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas.
Las ideas son la esencia, la verdadera realidad Seguir leyendo “Alma racional según Platón” »