Archivo de la etiqueta: Dualismo ontologico

Platón: Dualismo Ontológico, Antropológico y el Estado Ideal

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Dualismo Ontológico

El dualismo ontológico en Platón se refiere a la concepción de que la realidad está dividida en dos niveles de naturaleza opuesta: el Mundo Inteligible y el Mundo Sensible. La caverna, en su alegoría, representa el mundo sensible, donde la luz del fuego permite un conocimiento limitado a través de los sentidos. La realidad exterior a la caverna simboliza el mundo inteligible, el dominio de las Ideas, donde el sol representa la Idea del Bien, que posibilita el conocimiento Seguir leyendo “Platón: Dualismo Ontológico, Antropológico y el Estado Ideal” »

Atenas a Platón: Contexto, Teoría de las Ideas y Epistemología

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Contexto Histórico, Cultural y Filosófico de Platón

El contexto histórico de la ciudad-estado griega de Atenas, durante el último siglo V a.C. y la primera mitad del siglo IV a.C., es resultado de la evolución de Atenas, donde surgen varias guerras y problemas. Se restaura el régimen democrático, el cual tiene actos de venganza entre los que destaca la condena a muerte de Sócrates. Esto provoca que Platón se dedique a reflexionar sobre cómo educar a los gobernantes y ciudadanos para conseguir Seguir leyendo “Atenas a Platón: Contexto, Teoría de las Ideas y Epistemología” »

El Pensamiento de Platón: Dualismo, Ética y Política

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Vida y Obra de Platón

Platón, proveniente de una familia de la alta aristocracia ateniense, fue una figura clave en la historia de la filosofía. Su verdadero nombre era Aristocles, y «Platón» era un apodo que hacía referencia a sus anchas espaldas. Su vida se desarrolló en el contexto de las Guerras del Peloponeso, un conflicto que enfrentó a Atenas y Esparta. El fin de esta guerra marcó el declive de la democracia ateniense y el ascenso del gobierno de los Treinta Tiranos, aunque posteriormente Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: Dualismo, Ética y Política” »

Fundamentos de la Teoría de las Ideas de Platón

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La Teoría de las Ideas de Platón

La teoría de las Ideas sostiene que existen ciertas entidades independientes y diferentes de las cosas del mundo sensible y que sólo pueden pensarse como absolutas, inmutables y universales. Ontológicamente, las Ideas son los únicos objetos verdaderamente reales; epistemológicamente, son los objetos del conocimiento auténticamente tal; desde el punto de vista de la moral y político, son los valores y el fundamento de la conducta justa, y antropológicamente Seguir leyendo “Fundamentos de la Teoría de las Ideas de Platón” »

Teoría Platónica de las Ideas: Dualismo Ontológico y Mundo Sensible

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La Teoría Platónica de las Ideas: Mundo Sensible e Inteligible

Antecedentes

Son muchos los antecedentes de la filosofía platónica que pueden citarse. Además de los ya mencionados en los anteriores apartados, no podemos dejar de destacar la importancia del pitagorismo, y más concretamente su insistencia en los aspectos formales de la realidad. Esta idea pitagórica, junto con la aspiración socrática de universalidad y la concepción parmenídea de la inteligibilidad no-sensible, son la base Seguir leyendo “Teoría Platónica de las Ideas: Dualismo Ontológico y Mundo Sensible” »

El Pensamiento de Platón: Contexto Filosófico y el Mito de la Caverna

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Contexto Filosófico del Pensamiento de Platón

El pensamiento de Platón se sitúa en el periodo del nacimiento y los primeros siglos de la historia del pensamiento filosófico. La filosofía nace en Grecia aproximadamente en el siglo VI a. C., sustituyendo al mito como explicación del funcionamiento del universo. Los primeros filósofos fueron «físicos», ya que investigaron la naturaleza. Más adelante, con el advenimiento de la democracia, el pensamiento filosófico se convirtió en una reflexión Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: Contexto Filosófico y el Mito de la Caverna” »

El Pensamiento de Platón: Mundo Sensible e Inteligible

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Platón: Biografía y Contexto

Platón nació en Atenas en el 428/427 a.C. y murió en el año 347 a.C. Perteneció a una familia aristocrática. El nombre «Platón» es un apodo que significa «anchas espaldas»; su nombre real era Aristocles. Aunque inicialmente quiso dedicarse a la política, los acontecimientos relacionados con la tiranía de los Treinta y la posterior ejecución de Sócrates por el gobierno democrático lo convencieron de que la solución a los problemas políticos solo podía Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: Mundo Sensible e Inteligible” »

El Impacto de Nietzsche en la Filosofía Occidental: Una Crítica a Platón

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La Relectura Crítica de la Filosofía Platónica

Nietzsche ha realizado una relectura crítica de la filosofía platónica hasta extremos insospechados, derribando uno de los pilares fundamentales de la Filosofía de Occidente. Con esta crítica demoledora, los mismos cimientos de nuestra cultura se han tambaleado.

Platón, con su dualismo ontológico, afirma que la única realidad verdadera es el ámbito inteligible, porque es el único universal, necesario, inmutable e independiente de los sujetos. Seguir leyendo “El Impacto de Nietzsche en la Filosofía Occidental: Una Crítica a Platón” »

Metafísica de Platón y Aristóteles: Dualismo Ontológico y Sustancia

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Reflexiones Metafísicas y Cosmológicas

Para Aristóteles, la metafísica es la filosofía primera, es la ciencia que tiene por objeto el estudio del ser en cuanto al ser y que se diferencia de las demás ciencias, las denominadas particulares, que recortan una parte del ser para investigar solamente las propiedades esenciales de esa parte. Ejemplo: la física es la ciencia particular que se ocupa del estudio de los seres en tanto que son capaces del movimiento; la medicina, en cambio, se ocupa Seguir leyendo “Metafísica de Platón y Aristóteles: Dualismo Ontológico y Sustancia” »

La Ciudad Justa y la Teoría de las Ideas en Platón

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El objetivo de la obra platónica es la construcción de una ciudad justa, como condición para una vida buena y feliz. Dicho objetivo parte del contexto de la Atenas de su época.

La Crisis de la Democracia Ateniense

Tras el esplendor del modelo de democracia en las polis, comienza la crisis. La democracia es considerada una apariencia, enmascarada por la demagogia de los sofistas. Se añaden la derrota contra Esparta, el Gobierno de los 30 Tiranos, la muerte de Sócrates (el hombre más justo para Seguir leyendo “La Ciudad Justa y la Teoría de las Ideas en Platón” »