Archivo de la etiqueta: Dualismo

Filosofía y Ética: Descartes, Marx, Kant

Descartes:  1. Tratado del método: 
Búsqueda de la certeza, es decir, si hay algo con un mínimo de duda es mejor rechazarlo.  – Quiere para la filosofía un método tan exacto y riguroso como el de las matemáticas  (resultados exactos, precisos e indudables). Por el contrario, le decepcionan los filósofos que  nunca se ponen de acuerdo, con el resultado de que la filosofía no avanza y siempre está en el  mismo sitio. ¿Cuáles son las cuatro reglas del conocimiento de Descartes?  Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Descartes, Marx, Kant” »

Explorando la Relación Entre Cerebro y Mente: Teorías y Perspectivas

Cerebro y Mente

El cerebro es indispensable para explicar el funcionamiento del psiquismo humano. Es un ordenador potente cuya información genética y las creencias hacen que sea o no posible la existencia del alma que sobreviva a la muerte del cuerpo.

Teorías sobre Cerebro y Mente

  • Monismo materialista: la realidad es material.
  • Dualismo: sin alma no se explica la acción humana.
  • Más allá: perspectivas que trascienden el dualismo y monismo tradicionales.

Teorías Monistas

Estas teorías consideran que Seguir leyendo “Explorando la Relación Entre Cerebro y Mente: Teorías y Perspectivas” »

Dualismo Platónico: Un Análisis de la Epistemología, Antropología y Ontología

Epistemología

La epistemología, rama de la filosofía que estudia cómo el hombre conoce el mundo y el saber, es fundamental en el pensamiento de Platón. Su epistemología, de carácter dualista, completa los dualismos ontológico y antropológico presentes en su filosofía. Platón divide el mundo en dos: el mundo sensible (fenómenos), percibido por los sentidos, y el mundo inteligible (eidos), conocido mediante la parte racional del alma.

El conocimiento del mundo sensible produce doxa, la opinión Seguir leyendo “Dualismo Platónico: Un Análisis de la Epistemología, Antropología y Ontología” »

El Mundo de las Ideas de Platón: Dualismo, Inmutabilidad y Perfección

El Mundo de las Ideas de Platón

Por el contrario, son compuestas y cambiantes. De todo lo cual llegará a la conclusión de que las cosas no pueden ser los objetos de las ideas. En efecto, ¿cuál es el objeto de la idea de lo bello? No son las cosas hermosas, contesta Platón, ya que éstas son diversas y cambiantes. Y por lo tanto, ¿qué concluir? Que el objeto de las ideas es algo que nosotros no podemos percibir por nuestra experiencia. El objeto de las ideas es lo bello en sí, o como afirma Seguir leyendo “El Mundo de las Ideas de Platón: Dualismo, Inmutabilidad y Perfección” »

La influencia de Platón y las críticas de Nietzsche: un análisis comparativo

La influencia de Platón en la historia de la filosofía

La influencia de Platón a lo largo de la historia de la filosofía es indiscutible. Sin embargo, uno de los autores más beligerantes que lo han comentado es Nietzsche, quien se manifiesta contra la tradición filosófica y dirige sus críticas más fuertes a Sócrates y Platón.

Coincidencias entre Platón y Nietzsche

A pesar de sus diferencias, Platón y Nietzsche comparten algunos rasgos comunes:

La Filosofía de Platón: Una Búsqueda de la Verdad y la Justicia

La Filosofía de Platón

La filosofía de Platón busca superar el relativismo y el escepticismo sofista, que obstaculizan la búsqueda de la verdad y la convivencia en la polis. Influenciado por Sócrates, Platón centra su pensamiento en la finalidad política, organizando un sistema político justo que articula sus reflexiones sobre el conocimiento, la realidad, la educación y la moral.

1. La Teoría de las Ideas

Platón postula la existencia de dos mundos: el sensible y el ideal. Las ideas son Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Una Búsqueda de la Verdad y la Justicia” »

Explorando la Naturaleza del Conocimiento: Un Análisis Comparativo de Locke y Descartes

Los Grados de Conocimiento de John Locke

Este texto de John Locke, autor del siglo XVII, presenta su demostración de que la moral y las matemáticas comparten el mismo grado de conocimiento. El texto explora tres ideas clave:

  1. Locke argumenta que las explicaciones matemáticas de las figuras son independientes de su existencia física. Es decir, las explicaciones siguen siendo válidas independientemente de si las figuras existen en el mundo real.
  2. Locke relaciona la geometría con las ideas morales, Seguir leyendo “Explorando la Naturaleza del Conocimiento: Un Análisis Comparativo de Locke y Descartes” »

Dualismo cartesiano: La separación entre mente y cuerpo

Argumentos de Descartes para la existencia de Dios

La idea de un ser perfecto

Tras establecer la primera verdad, «Pienso, luego existo», Descartes busca demostrar la existencia de Dios. Su primer argumento se basa en la causalidad de la idea de ser infinito. Descartes, consciente de sus imperfecciones como ser pensante que duda, se pregunta cómo puede tener la idea de un ser perfecto si él mismo es imperfecto. Concluye que esta idea debe provenir de un ser infinito y perfecto: Dios.

Dios como causa Seguir leyendo “Dualismo cartesiano: La separación entre mente y cuerpo” »

Dualismo Antropológico en la Filosofía de Descartes

La antropología de Descartes se fundamenta en el dualismo antropológico, una consecuencia directa de su concepción metafísica. Este dualismo se centra en las sustancias creadas: la res cogitans, que en la antropología cartesiana representa la sustancia pensante e inmaterial (el alma), y la res extensa, que corresponde a la sustancia corpórea y material (el cuerpo). De esta manera, el ser humano se concibe como un compuesto de dos sustancias distintas, siendo la sustancia pensante la esencia Seguir leyendo “Dualismo Antropológico en la Filosofía de Descartes” »

Parménides y la Búsqueda del Ser: Un Análisis de la Metafísica Presocrática

Los Presocráticos y la Búsqueda del Uno

El Monismo de los Milesios y Heráclito

Una de las implicaciones fundamentales de la metafísica del número en la filosofía presocrática fue la noción del monismo. Filósofos como los milesios y Heráclito sostenían que el mundo es único y unitario, y que detrás de la aparente multiplicidad de las cosas, existe una sustancia primordial, un principio único del que todo proviene. Esta búsqueda del «uno» subyacente fue un tema central en sus reflexiones Seguir leyendo “Parménides y la Búsqueda del Ser: Un Análisis de la Metafísica Presocrática” »