Archivo de la etiqueta: Duda metodica epistemologica

Funciones de la duda metódica

Descartes:


Racionalismo Y MÉTODO

Descartes (XIV-XV). Su ppal objetivo es encontrar un método q haga de la filosofía un saber definitivo. El proyecto de Descartes es construir mediante la razón un sistema de proposiciones ciertas, fundamentado en principios verdaderos e indudables.El modelo tiene como referente a las matemáticas, una ciencia en la que la mente pasa de verdades evidentes por sí mismas a otras verdades deducidas a partir de las primeras. Los 1os trabajos de Descartes están relacionados Seguir leyendo “Funciones de la duda metódica” »

Descartes teoría del conocimiento

En la actualidad hay numerosas cuestiones que nos generan duda, la existencia de un ser divino, la situación de crisis política, económica y social. Ni siquiera las ciencias encuentren soluciones a problemas planteados y existen teorías de la física no unificados, como la clásica y cuántica. Debemos encontrar por tanto una forma de conocer la verdad que nos ayude resolver estas cuestiones. Pero ¿cuál es esta forma del conocimiento? ¿que límites tendría el conocimiento? ¿podríamos llegar Seguir leyendo “Descartes teoría del conocimiento” »

En que se diferencia la duda escéptica y la duda metódica

Descartes al querer encontrar la verdad, vio necesario rechazar como absolutamente falso todo aquello que le presentara la menor duda, quería tener la creencia de que fuera indudable. Se dio cuenta que en la moral también buscaba lo mismo, una verdad indudable para poder actuar siempre correctamente, pero también se dio cuenta de que la moral no se puede retrasar, es decir, siempre estas actuando, aunque no hagas nada. Por tanto se vio en la obligación de construir una moral provisional. La Seguir leyendo “En que se diferencia la duda escéptica y la duda metódica” »

En que se diferencia la duda esceptica y la duda metodica

1.
Este texto constituye un fragmento de la cuarta parte de “El discurso del Método” y hace referencia principalmente a la duda metódica.
Se trata de un texto argumentativo puesto que podemos encontrar en él tres argumentos de la filosofía cartesiana y entre ellos, el más importante, el punto de partida el famoso “Cogito ergo sum”. Estos argumentos son :El primer argumento pertenece a la segunda máxima de la moral provisional de Descartes. Se puede localizar en las líneas 4 y 5. Afirma Seguir leyendo “En que se diferencia la duda esceptica y la duda metodica” »