Archivo de la etiqueta: Duda metódica

El Pensamiento de Descartes y Rousseau: Racionalismo, Ilustración y Educación

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II. El Método Cartesiano

Descartes es el iniciador del racionalismo moderno. A él le siguieron grandes pensadores como Leibniz, Spinoza y Malebranche. Tras la crisis de la «razón escolástica» aparece un nuevo modelo de pensamiento, una nueva manera de pensar la realidad, que se denomina «razón moderna». Es una razón autónoma e independiente de cualquier imposición que provenga de la tradición, la autoridad (filosófica o teológica) o del sentido común. Se la concibe como única fuente Seguir leyendo “El Pensamiento de Descartes y Rousseau: Racionalismo, Ilustración y Educación” »

De la duda a la certeza: Un recorrido por la filosofía de Descartes

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Parte IV: La Aplicación del Método Cartesiano a la Filosofía

En esta parte, Descartes aplica su método a la filosofía, comenzando por dudar de todo aquello que carezca de certeza absoluta. Establece tres motivos de duda, descubre la primera verdad indubitable (el cogito), demuestra la existencia de Dios, y finalmente, demuestra la existencia de la realidad extramental.

1. La Duda Metódica: Los Tres Motivos de Duda

Descartes realiza una investigación para justificar las reglas de su método. Seguir leyendo “De la duda a la certeza: Un recorrido por la filosofía de Descartes” »

Duda Metódica, Certeza, Alma, Cuerpo y Pensamiento en Descartes

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Duda y Certeza

:La dudametódica es la duda practicada como método que consiste en dudar de todo lo que se pueda dudar y tratar provisionalmente como falso todo aquello de lo que se duda. Debido a la primera regla del método que hace no considerar como verdadero más que lo evidente, esto es, lo indudable. La duda cartesiana es universal, metódica, provisional y además la duda es teórica, no se extiende a la conducta. En la conducta sucede a menudo que estamos obligados a seguir opiniones poco Seguir leyendo “Duda Metódica, Certeza, Alma, Cuerpo y Pensamiento en Descartes” »

Racionalismo y Duda Metódica de Descartes: Pensamiento, Existencia y Dios

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Racionalismo Cartesiano

El racionalismo consiste en la unificación de todas las ciencias bajo el principio único de la razón. Al poseer la razón un carácter universal, se postula la posibilidad de un método universal que permita la unificación del saber. Este saber universal se basaría en la razón y el método, ambos universales.

Características del Racionalismo:

El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito y la Sustancia

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La Duda Metódica

El método esencial de la filosofía cartesiana, la duda metódica, busca la fundamentación radical del conocimiento. Consiste en rechazar como inadecuadas todas aquellas creencias que puedan ponerse en duda. Este ejercicio cuestiona el valor de los sentidos y de la razón deductiva. El mundo físico, tanto el ajeno como el propio cuerpo, no superan la duda metódica. Solo el cogito resiste sus embates.

Este método permitió a Descartes descubrir el cogito, concepto que expresa Seguir leyendo “El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito y la Sustancia” »

Descartes: Duda Metódica, Cogito y Existencia de Dios

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4. La Duda Metódica

Todo el método cartesiano se apoya en el concepto de evidencia. Es evidente aquello de lo que no podemos dudar, y por lo tanto la duda se convierte en criterio de certeza.

Mediante distintos argumentos de duda, Descartes va poniendo entre paréntesis la mayor parte de sus conocimientos; destruye el edificio del saber para construirlo de nuevo sobre cimientos firmes: verdades indudables.

Exploración del Racionalismo Cartesiano: Método, Duda y Existencia

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Descartes

Creador de la corriente racionalista que considera la autosuficiencia de la razón como fuente de conocimiento. Por el contrario, la experiencia sensible no aporta nada más que la ocasión para que la mente perciba la verdad como evidente en sí misma, por pura reflexión racional. Las características del Racionalismo son:

Descartes: Fundamentos del Conocimiento y la Existencia

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Descartes: El Discurso del Método

En este texto, Descartes realiza una reseña histórica de su propio pensamiento, donde se evidencia que su principal objetivo es la búsqueda de la verdad y el establecimiento de un modelo de conocimiento certero. Se propone partir de un enunciado que posea total certidumbre y solidez, sobre el cual se puedan deducir otros conocimientos; es decir, un modelo axiomático (certezas que conducen a otras certezas).

Descartes, atraído por la certidumbre y evidencia de Seguir leyendo “Descartes: Fundamentos del Conocimiento y la Existencia” »

Análisis Filosófico de la Obra de Descartes: Pensamiento, Dios y la Duda Metódica

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Análisis Filosófico de la Obra de Descartes

Contexto Histórico y Literario

La obra de Descartes se enmarca en la filosofía moderna y se conecta con diversos acontecimientos históricos:

  1. El Renacimiento: Descartes, influenciado por el pensamiento abierto e imaginativo del Renacimiento, da gran importancia a la individualidad y a la autonomía de pensamiento. Un precursor cercano a Descartes en este sentido es Giordano Bruno. La literatura del Barroco, con su énfasis en la individualidad y la Seguir leyendo “Análisis Filosófico de la Obra de Descartes: Pensamiento, Dios y la Duda Metódica” »

Racionalismo de Descartes: El Poder de la Razón en la Filosofía Moderna

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El Racionalismo de Descartes: De la Ciencia a la Filosofía

El racionalismo es un movimiento filosófico del Renacimiento que se contrapone al empirismo, otro movimiento de la misma época. Ambos replantean los problemas de la filosofía desde los supuestos de la cultura moderna. La principal diferencia entre ellos es que, aunque ambos toman como modelo de conocimiento el de la ciencia moderna, los racionalistas tratan de fundar la ciencia en la metafísica, mientras que los empiristas se orientan Seguir leyendo “Racionalismo de Descartes: El Poder de la Razón en la Filosofía Moderna” »