Archivo de la etiqueta: El hombre es la union sustancial del cuerpo y alma

Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás:

Relación razón-fe

Santo Tomás de Aquino parte de una serie de presupuestos como son: la creación exnihilo.Que el fin del hombre es la posesión de Dios.Que la teología es la ciencia por excelencia, y la filosofía debe estar orientada a esclarecer las verdades de fe.Que le revelación cristiana enseña al hombre verdades más importantes que las alcanzables por medio de su razón.Existe un ámbito no accesible a la razón que sólo puede alcanzarse por medio de la fe – el ámbito Seguir leyendo “Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino” »

Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino

SANTO TOMÁS (filosofía medieval y renacentista)


Nacíó en una familia noble en Italia, estudió en el monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad de Nápoles. Ingresó en la orden de los dominicos.

Filósofo y teólogo sus obras le han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos más sobresalientes del catolicismo.

Entre sus principales obras destacan De ente et essentia (sobre la distinción real entre esencia y existencia)
Y Summa Seguir leyendo “Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino” »

Antropología de Santo Tomás

SANTO


TOMAS


HOMBRE:Santo Tomás se basa en la explicación de hombre de Aristóteles partiendo de la observación de los entes,  de la división entre seres inertes y vivos, estos últimos tienen la capacidad de moverse por sí mismos. Dicha capacidad no reside en la materia, pues ésta es común a animados e inertes, sino en la forma. La forma sustancial de los seres vivos es la capacidad que les hace ser dueños de su acción, el alma.
Se desprende que el cuerpo y el alma están unidos esencialmente, Seguir leyendo “Antropología de Santo Tomás” »

Resumen corto de santo tomas de aquino

Santo Tomas de Aquino nacido en el año 1224 (s.XIII), en Aquino (Italia); a los veinte años ingresó en la orden de los dominicos; mas tarde se traslada a París, para continuar sus estudios; su actividad intelectual más intensa se desarrollará en París, en permanente polémica tanto con averroístas como con franciscanos- agustinistas. Su obra es voluminosa y sistemática, que pretendían abarcar el conjunto de conocimientos teológicos.
Su estructura era rígida y dialéctica. Obras: la Suma Seguir leyendo “Resumen corto de santo tomas de aquino” »