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Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis Completo

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Kant

1. Crítica a la razón

Somete a juicio la razón debido al antagonismo de las posiciones filosóficas. Conoce:

  1. Los principios de los cuales es posible el conocimiento.
  2. Los límites del conocimiento. / Crítica razón pura.

Solo es conocimiento lo que está regulado por el método científico. Fuentes de conocimiento:

  1. Sensibilidad: pasiva y experiencia.
  2. Entendimiento: activo, espontáneo, sin experiencia. // Intento primero teoría racionalista sin experiencia, pero desapareció cuando Hume dijo que Seguir leyendo “Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis Completo” »

Epistemología kantiana y la Filosofía de la Ciencia

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Epistemología kantiana

Kant, con la intención de superar el antagonismo, formuló una explicación del proceso de conocimiento que tuviera en cuenta los aspectos de los empiristas y racionalistas. Este proceso parte desde las tres facultades humanas:

Sensibilidad

Nuevos datos, nuevos conocimientos, recoger datos y ubicarlos en un espacio y tiempo.

Entendimiento

Los datos de la sensibilidad son inconexos, crea una síntesis, reúne y ordena las percepciones, fenómeno empírico. Fabrica la unión de Seguir leyendo “Epistemología kantiana y la Filosofía de la Ciencia” »

La influencia de Platón y las críticas de Nietzsche: un análisis comparativo

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La influencia de Platón en la historia de la filosofía

La influencia de Platón a lo largo de la historia de la filosofía es indiscutible. Sin embargo, uno de los autores más beligerantes que lo han comentado es Nietzsche, quien se manifiesta contra la tradición filosófica y dirige sus críticas más fuertes a Sócrates y Platón.

Coincidencias entre Platón y Nietzsche

A pesar de sus diferencias, Platón y Nietzsche comparten algunos rasgos comunes:

La Racionalidad Humana: Explorando la Filosofía, la Ciencia y la Metafísica

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La Racionalidad Pre-Racional

El Saber Racional

  • Los animales poseen una conducta instintiva innata, determinada por leyes biológicas y común a toda la especie.
  • Los instintos les permiten satisfacer sus necesidades sin cuestionarse las causas, la finalidad o el cómo actuar.
  • Por lo tanto, se trata de un saber práctico y concreto que les permite adaptarse y sobrevivir.

Explicación Pre-Racional: Magia y Mito

Magia:

Filosofía de Kant: Crítica de la Razón y Ética

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Kant:


la filosofía d Kant trata sobre la critica d la razón teórica pura(epistemo. Y metaf.) y la critica d la razón practica(ética i metaf.).

Introducción:

Kant estudia a la razón para ponerla limites, xro esto no supone k sienta un rexazo acie la razón. El uso teórico d la razón se utiliza xra conocer mientras k el uso practico se usa xra saber k se debe hacer.


CRITICA D LA Razón Teórica PURA(EPIS y MET

.): en la ciencias ai progreso i acuerdo mientras k en la metafísica se produce Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Crítica de la Razón y Ética” »

El Conocimiento: Del Sentido a la Razón

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CONOCIMIENTO SENSIBLE E INTELIGIBLE

El pensamiento es el conjunto de capacidades de los seres humanos como imaginar, recordar, aprender, relacionar, planificar, tener ideas, etc. Hay algo que nos hace diferentes a todos los demás. Aristóteles definía al ser humano como un animal racional que está dotado de logos y de razón.

Conocimiento Sensible

Los seres humanos tenemos 5 sentidos (vista, olfato, oído, gusto y tacto); pero, además tenemos 5 sentidos sensoriales:

El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito Ergo Sum y Dualismo

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El Cogito y el Criterio de Verdad

1. El Método Cartesiano

Descartes está convencido de que si el hombre aún no ha alcanzado la ciencia plena, es por falta de método. Se pretende garantizar el conocimiento. Dicho método tiene tres características:

  1. Sería un método único y universal.
  2. En él se contemplan dos operaciones de la razón: intuición y deducción.

a) Intuición: es una fuente segura de conocimiento. Es necesaria para alcanzar nuevas verdades.
b) Deducción: consiste en extraer verdades Seguir leyendo “El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito Ergo Sum y Dualismo” »

La Epistemología de Hume y la Crítica a la Metafísica

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La epistemología de Hume

Reflexiona sobre el modo de conocimiento, es decir, sobre cómo los seres humanos podemos llegar a la verdad. Los primeros en desarrollar esta filosofía fueron Heráclito y Parménides, que estudiaron la diferencia entre apariencia y realidad. Posteriormente, Platón se convertiría en el primer filósofo en postular una teoría completa sobre el conocimiento, donde introdujo el símil de la línea y la idea de que conocer es recordar (innatismo). Mientras que Platón sostenía Seguir leyendo “La Epistemología de Hume y la Crítica a la Metafísica” »

Epistemología: La Búsqueda de la Verdad y el Conocimiento

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1. Verdad Metafísica

Metafísica se refiere a la estructura de la realidad (última de las cosas). Captar qué cosa es, Ser/esencia, cualidad/propiedad esencial, hace ser lo que es. La metafísica distingue ser del parecer, esencia/ser oculto tras las apariencias, captar la verdad es ir más allá de las apariencias, desvelar. El ser es permanente, universal, objetivo, no puede ser captado por los sentidos (apariencia, cómo parecen las cosas) sino por la razón como facultad universal que todos Seguir leyendo “Epistemología: La Búsqueda de la Verdad y el Conocimiento” »

El Pensamiento de San Agustín: Metafísica, Ética, Política y Epistemología

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El Problema de Dios y la Realidad: Metafísica y Teología

Creacionismo y Teoría del Ejemplarismo

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de aquellas ideas eternas que están en su mente divina (los arquetipos). Además, Dios depositó en la materia los gérmenes de todos los seres futuros para que fueran apareciendo Seguir leyendo “El Pensamiento de San Agustín: Metafísica, Ética, Política y Epistemología” »