Archivo de la etiqueta: epistemologia

Racionalidad, verdad y realidad

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Racionalidad teórica: verdad y realidad

Capacidad teórica: obtener conocimientos, como las ideas y teorías. Capacidad práctica: capacidad para saber actuar, entendiendo que el saber práctico abarca desde saber construir algo, y hasta establecer valores que nos permitan orientar nuestra conducta privada y pública.

Sentido: es la apariencia, lo cambiante, lo que va cambiando. Razón: te permite conocer la esencia de las cosas.

Esencia: nunca cambia. Doxa: equivale a la opinión, depende de nuestros Seguir leyendo “Racionalidad, verdad y realidad” »

Teoría del Conocimiento: Racionalismo vs. Empirismo y el Surgimiento del Criticismo Kantiano

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Teoría del Conocimiento

La teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que se centra en el estudio del conocimiento. Busca comprender cómo el sujeto cognoscente intenta conocer el objeto o ente, y cómo se puede afirmar que conocemos la realidad.

Racionalismo vs. Empirismo

Nuestros sentidos a veces nos engañan, lo que nos lleva a cuestionar si lo que conocemos es realmente verdadero. Los racionalistas recurren a las ideas innatas, como las ideas de infinitud o perfección, para fundamentar Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Racionalismo vs. Empirismo y el Surgimiento del Criticismo Kantiano” »

Introducción a la Filosofía: Del Mito al Logos

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Definición de Filosofía

La filosofía es una actividad que consiste en reflexionar y razonar sobre conceptos e ideas cuyo significado se da por descontado. La tarea del filósofo consiste en analizar reflexiones sobre conceptos como conocimiento, verdad y justicia.

El origen de la filosofía

Los primeros filósofos provienen de Grecia en el siglo IV a.C. La palabra»filosofí» proviene del griego y significa»amor a la sabidurí». El sentido etimológico de la palabra recoge la idea de que la filosofía Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Del Mito al Logos” »

Empirismo de David Hume: Causalidad, Moralidad y Escepticismo

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Empirismo de David Hume

Principio de Causalidad

El conocimiento de los hechos está fundado en la relación causa-efecto. Según Hume, la relación entre causa y efecto se ha concebido tradicionalmente como una conexión necesaria entre ambos, de modo que, conocido la causa, la razón podrá deducir el efecto, y conocido el efecto, la razón tendrá capacidad suficiente para remontarse a la causa.

Aplicando el criterio de verdad de Hume para saber si la idea de conexión necesaria es verdadera, recordamos Seguir leyendo “Empirismo de David Hume: Causalidad, Moralidad y Escepticismo” »

El Origen y la Esencia de la Filosofía: Una Exploración Profunda

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1. El Nacimiento de la Filosofía

En la antigüedad, los mitos, con su simbolismo, explicaban la realidad. Pero en la Grecia del siglo VI a. C., surgió una nueva forma de abordar preguntas fundamentales como el origen del ser y del universo. Tales de Mileto (624 – 548 a. C.) fue pionero en reemplazar el pensamiento mítico por el racional (logos), buscando el origen de las cosas en el agua. Así nació la filosofía, impulsada por la curiosidad y el asombro, con el objetivo de satisfacer el deseo Seguir leyendo “El Origen y la Esencia de la Filosofía: Una Exploración Profunda” »

Metafísica y Epistemología en Platón: Ideas, Conocimiento y Realidad

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Platón: Metafísica y Epistemología

Metafísica: La Teoría de las Ideas

La teoría de las Ideas de Platón afirma la existencia de realidades eternas, inmutables, absolutas y separadas de las cosas físicas, accesibles solo a través de la razón.

Argumentos a favor de las Ideas

1º Juicios comparativos y de valor:

Presuponemos un conocimiento implícito de las Ideas. Los juicios de valor y comparativos en ética y estética sugieren la existencia de Ideas éticas y estéticas.

2º Argumento derivado Seguir leyendo “Metafísica y Epistemología en Platón: Ideas, Conocimiento y Realidad” »

Filosofía y ética: Un viaje a través del pensamiento humano

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Introducción a la filosofía

La filosofía, término que proviene de la unión de dos palabras griegas: filos (amante de) y sofía (saber), se caracteriza por el desarrollo de habilidades como el razonamiento, el pensamiento crítico, la originalidad, la creatividad y la innovación. Se divide en dos ramas principales:

Filosofía teórica

Se centra en el conocimiento, el razonamiento y la realidad. Abarca disciplinas como:

Teoría del Conocimiento: Explorando las Corrientes Filosóficas

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Teoría del Conocimiento

Conocimiento

El conocimiento es una actividad que siempre involucra a un sujeto que conoce algo (objeto). En la interpretación tradicional, el conocimiento es visto como una relación entre un sujeto cognoscente y un objeto por conocer. La perspectiva moderna, en cambio, acentúa el protagonismo del sujeto. Una de las posiciones más importantes en este sentido fue la fenomenología, que considera el conocimiento como un fenómeno que se manifiesta en la experiencia.

Escepticismo

El Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Explorando las Corrientes Filosóficas” »

Comparación de Platón, Aristóteles, Nietzsche y Kant: Metafísica, Epistemología y Ética

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Comparación de Platón, Aristóteles, Nietzsche y Kant

Metafísica: Realidad y Existencia

Concepción de la Realidad

Platón representa una posición idealista extrema, considerando las Ideas del mundo inteligible como las auténticas realidades. Las cosas del mundo sensible son solo realidades a medias.

Nietzsche, en el extremo opuesto, presenta una concepción materialista, afirmando que solo existe el mundo aparente del que habla Platón, mientras que las Ideas del mundo verdadero platónico son Seguir leyendo “Comparación de Platón, Aristóteles, Nietzsche y Kant: Metafísica, Epistemología y Ética” »

Epistemología: Del Argumento Ontológico a la Revolución Copernicana de Kant

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El Argumento Ontológico y las Vías Tomistas

El Argumento Ontológico de San Anselmo

El argumento ontológico de San Anselmo es a priori, es decir, se basa en la razón y no en la experiencia. Parte de la definición de Dios como «el ser más perfecto imaginable» y argumenta que un ser no sería perfecto si no existiera. Si concebimos un ser perfecto que no existe, siempre podemos imaginar ese mismo ser con la existencia, lo que contradice la premisa inicial.

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino

Santo Seguir leyendo “Epistemología: Del Argumento Ontológico a la Revolución Copernicana de Kant” »