Archivo de la etiqueta: epistemologia

Epistemología Kantiana: Sensibilidad, Entendimiento y Límites del Conocimiento

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La Sensibilidad y el Entendimiento como Fases del Conocimiento

Sensibilidad y entendimiento son las dos fases constitutivas del conocimiento. Por medio de la sensibilidad, los objetos nos son dados; por medio del entendimiento, son pensados. En nuestra sensibilidad hay elementos a priori: el espacio y el tiempo, las formas a priori de la sensibilidad que hacen posible que algo sea dado en la experiencia.

En efecto, las impresiones nos vienen dadas por los sentidos y constituyen la materia de lo que Seguir leyendo “Epistemología Kantiana: Sensibilidad, Entendimiento y Límites del Conocimiento” »

Análisis Comparativo: Descartes vs. Hume – Ontología, Epistemología y Antropología

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Relaciones entre las Posiciones Filosóficas de Descartes y Hume

Relación con el Empirismo Escéptico de Hume

Realidad (Ontología)

Descartes distingue tres tipos de realidades: el mundo físico (las sustancias extensas), los seres humanos (las sustancias pensantes) y Dios (la sustancia infinita). La realidad está formada por el conjunto de las sustancias extensas.

Para Hume, la existencia de un mundo físico, de un modo formado por sustancias extensas, es una mera creencia generada por los hábitos Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Descartes vs. Hume – Ontología, Epistemología y Antropología” »

La Alegoría de la Caverna de Platón: Un Análisis Ontológico y Epistemológico

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Entonces, lo que… /  El conocimiento, la diferencia entre doxa y episteme. El verdadero conocimiento, episteme, consiste en la captación de las esencias, mientras q la doxa es bastante subjetiva, es decir la conclusión. La ciencia y la verdad son afines al bien, pero no lo son, q es la realidad suprema, el bien confiere al alma la capacidad de obtener un conocimiento verdadero y las ideas, les proporciona cognocibilidad. Así del mismo modo q en el ámbito sensible tenemos la triada vista-luz- Seguir leyendo “La Alegoría de la Caverna de Platón: Un Análisis Ontológico y Epistemológico” »

El Método Cartesiano: Un Análisis Filosófico

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La Circunspección y el Método en Descartes

Circunspección: Descartes hace referencia a la actitud de prudencia mental que, en el camino del razonar, evita cualquier precipitación o falta de fundamento a la hora de enjuiciar. Descartes dice en el texto: “tomé la resolución de usar tal circunspección en todas las cosas que aunque avanzase muy poco, al menos, me cuidaría al máximo de caer”. Con ello, lo que quiere manifestarnos es que, en el camino del conocimiento, es preferible avanzar Seguir leyendo “El Método Cartesiano: Un Análisis Filosófico” »

La verdad y la realidad: una perspectiva filosófica

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Teoría de Einstein

A partir de la multiplicidad de las impresiones de los sentidos (E) llegamos al sistema de los axiomas (A) por procedimientos desconocidos. Einstein utiliza en su carta el concepto de una intuición psicológica para calificar esa función de carácter extralogico. Una vez tenidos los axiomas, se deducen el conjunto de las proposiciones S, S´, S´´… que hay que volver a poner en relación con E para decidir si es verdadera o falsa.

5) La modelización

Un modelo es un objeto, Seguir leyendo “La verdad y la realidad: una perspectiva filosófica” »

Filosofía: Corrientes, Disciplinas y Conceptos Fundamentales

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Corrientes Filosóficas

Perspectivismo

Doctrina que nos ofrece distintas perspectivas de la realidad. Tarea de la verdad que surge a principios del siglo XX. Es la teoría de la verdad que dice que la verdad solo se presenta bajo la forma del punto de vista particular. Vida y razón son las perspectivas esenciales en las que puede instalarse el hombre.

Relativismo

Doctrina que niega la realidad objetiva, no es una posición. Vida y razón son las perspectivas esenciales del hombre. Los conceptos son Seguir leyendo “Filosofía: Corrientes, Disciplinas y Conceptos Fundamentales” »

Análisis del Materialismo Histórico de Marx y la Crítica de la Razón Pura de Kant

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Marx

2) Materialismo Histórico

Es el resultado de la aplicación del materialismo dialéctico a la comprensión de la historia. El materialismo histórico se presenta como una teoría general acerca de la estructura general de las sociedades humanas y de su curso histórico. Se opone al idealismo dialéctico de Hegel. También en el campo de la historia, el materialismo histórico de Marx surge y se desarrolla como alternativa al idealismo histórico hegeliano.

El idealismo histórico es la tesis Seguir leyendo “Análisis del Materialismo Histórico de Marx y la Crítica de la Razón Pura de Kant” »

Análisis Comparativo: Mito vs. Razón en la Construcción del Conocimiento

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Tema 1 .
1.Relato mítico: relato fantástico, lleno de símbolos y metáforas de gran belleza, transmitido de padres a hijos o resultado de esfuerzo colectivo de un conjunto de autores. Se explica el origen del mundo y se responde a las preguntas sobre el »mas allá». Cuentan una historia q se encuentra en otro tiempo: en cierto modo, son atemporales. Los protagonistas son dioses, héroes o personajes sobrenaturales y q actúan de forma arbitraria. Revelan una verdad esotérica, muxas veces extraña, Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Mito vs. Razón en la Construcción del Conocimiento” »

Introducción a la Filosofía: Corrientes, Disciplinas y Conceptos Fundamentales

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Perspectivismo

Doctrina que nos ofrece distintas perspectivas de la realidad. Tarea de la verdad que surge a principios del siglo XX. Es la teoría de la verdad que dice que la verdad solo se presenta bajo la forma del punto de vista particular. Vida y razón son las perspectivas esenciales en las que puede instalarse el hombre.

Relativismo

Doctrina que niega la realidad objetiva, no es una posición. Vida y razón son las perspectivas esenciales del hombre. Los conceptos son significados universales. Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Corrientes, Disciplinas y Conceptos Fundamentales” »

Epistemología: Verdad, Conocimiento y sus Límites

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El Conocimiento Proposicional

Una proposición es una oración declarativa que afirma o niega algo. Hay dos tipos:

  • Proposiciones empíricas: afirman o niegan algo acerca del mundo, tienen contenido y se pueden contrastar con la experiencia.
  • Proposiciones formales: no tienen contenido empírico, no dicen nada acerca del mundo, sino de las relaciones entre símbolos.

Para que una proposición contribuya al conocimiento ha de ser verdadera y justificable.

Verdad y Realidad

La verdad ha constituido uno de Seguir leyendo “Epistemología: Verdad, Conocimiento y sus Límites” »