Archivo de la etiqueta: Escuela de Francfort

Nihilismo, Positivismo y Teoría Crítica: Una Exploración Filosófica

17 junio, 2024Filosofía y éticaEscuela de Francfort, Max Horkheimer, Nietzsche, Nihilismo, Positivismo, Teoria criticawiki

Nihilismo

Nihilismo Activo y Pasivo

Nietzsche emplea el término nihilismo con dos significados:

Activo: Como signo del creciente poder del espíritu.
Pasivo: Como decadencia y retroceso del poder del espíritu.

El nihilismo se define en función de la voluntad de poder. Cuando esta voluntad disminuye o se agota, aparece el nihilismo, ya que tal voluntad es la esencia de la vida.

Según Nietzsche, el nihilismo pasivo está a punto de llegar porque todos los valores creados por la cultura occidental son Seguir leyendo “Nihilismo, Positivismo y Teoría Crítica: Una Exploración Filosófica” »

Filosofía: Una exploración de las ideas que han dado forma a nuestro mundo

15 mayo, 2024Filosofía y éticaEscuela de Francfort, Existencialismo, Filosofia, Idealismo Alemán, marxismo, Nietzsche, Positivismo, Utilitarismowiki

Panorámica

hay una primera etapa d optimismo y confianza en el ombre, en su libertad y en su razón, lo k se manifiesta en la fª del Idealismo alemán, k ofrece el reflejo idealista del optimismo cn k la soc. Burguesa naciente sentía sus principales valores, la libertad de la Rev. Fran. Y la razón del siglo d la Ilustración, y presenta al ombre cmo expresión en el mundo d la razón infinita. En la parte centras del S. XIX se dan cuenta de los problemas e injusticias q hay en el proletariado, Seguir leyendo “Filosofía: Una exploración de las ideas que han dado forma a nuestro mundo” »

La Teoría Crítica de Habermas y la Ética del Discurso

27 febrero, 2024Filosofía y éticaEscuela de Francfort, Ética del Discurso, Habermas, Teoria criticawiki

El pensamiento de Habermas estará ligado a la Escuela de Francfort y surge con la pretensión de sacar a la teoría crítica del callejón sin salida en que se encontraba para darle una nueva fundamentación.

El diagnóstico de esa situación había sido ya hecho por los miembros de la primera generación. Marcuse, por ejemplo, denuncia la amputación que la alienada sociedad industrial ha practicado con las posibilidades de la razón humana reduciéndola a razón unidimensional. La razón técnica Seguir leyendo “La Teoría Crítica de Habermas y la Ética del Discurso” »