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El Pensamiento de Immanuel Kant: Estética, Analítica y Filosofía de la Historia

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Introducción a la Filosofía de Immanuel Kant

Todo aquel que se ocupe de filosofía moderna no puede dejar de lado a Kant; tal vez haya que decir lo mismo de todo aquel que se ocupe de la filosofía en general. Encerrado en su gabinete, donde pasó su larga vida de casi 80 años, cuidaba poco el filósofo del mundo banal, aun cuando lo frecuentaba con placer.

Kant, encerrado en un mundo fenoménico, ha de descalificar la posibilidad de contactar a las cosas en sí mismas, sean las del mundo, la de Seguir leyendo El Pensamiento de Immanuel Kant: Estética, Analítica y Filosofía de la Historia →

Filosofía de Kant: Juicios, Estética y Analítica Trascendental

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Fundamentos del Conocimiento en la Filosofía Kantiana

Para que el conocimiento científico sea posible, Immanuel Kant establece dos condiciones necesarias:

Condiciones Empíricas y Trascendentales del Conocimiento

El Conocimiento y la Moral en Kant: Crítica de la Razón Pura y Práctica

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El Conocimiento y la Moral en Kant

El Conocimiento en la «Crítica de la Razón Pura»

El conocimiento se divide en tres partes que se corresponden con tres tipos de conocimiento:

  • Estética trascendental: Sensibilidad – Juicios Sintéticos a priori en matemáticas
  • Analítica trascendental: Entendimiento – Juicios Sintéticos a priori en física
  • Dialéctica trascendental: Razón – Juicios Sintéticos a priori en metafísica

I. La Estética Trascendental

Kant considera que el conocimiento humano se obtiene Seguir leyendo El Conocimiento y la Moral en Kant: Crítica de la Razón Pura y Práctica →

Fundamentos y Estructura de la Crítica de la Razón Pura de Kant

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Introducción a la Metafísica y la Crítica de la Razón Pura

Los problemas que aborda la metafísica no son meras ilusiones. La razón humana, impulsada por su propia necesidad, se enfrenta a preguntas que no pueden ser respondidas basándose únicamente en la experiencia. Por lo tanto, es crucial determinar si, mediante la razón, podemos alcanzar un conocimiento certero sobre los objetos de estas preguntas. «Ha de ser posible, o bien ampliar la razón pura, o bien ponerle barreras concretas Seguir leyendo Fundamentos y Estructura de la Crítica de la Razón Pura de Kant →

Filosofía Kantiana: Estética, Lógica y Ética Trascendental

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Estética Trascendental

Se expone cómo se produce la percepción en el hombre: se reciben unos datos a través de los sentidos (materia o contenido), y se ordenan en el espacio y en el tiempo (forma), dando todo ello (ambos elementos son imprescindibles) lugar al fenómeno, lo que aparece ante el sujeto. El espacio y el tiempo son coordenadas puestas por el hombre y son formas puras a priori de la intuición sensible, y como intuiciones puras no son conceptos empíricos y están vacías de contenido Seguir leyendo Filosofía Kantiana: Estética, Lógica y Ética Trascendental →

Estética Trascendental de Kant: Espacio y Tiempo como Formas de Sensibilidad

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Estética Trascendental: Espacio y Tiempo como Formas de Sensibilidad

El Espacio

El espacio y el tiempo no son nada objetivo. Se plantea si el espacio es algo distinto o no de los cuerpos. Si es algo distinto de los cuerpos, entonces habrá cuerpos y espacio; pero si es algo que está en los cuerpos, no se diferenciará de ellos, como pensaba Leibniz, y no tendría sentido hablar del espacio. Estas dos posiciones conducen a dos paradojas de difícil solución, ya que parten siempre de que el espacio Seguir leyendo Estética Trascendental de Kant: Espacio y Tiempo como Formas de Sensibilidad →

Estudio de la Sensibilidad, el Entendimiento y la Razón en la Filosofía de Kant

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La Estética Trascendental: el papel de la Sensibilidad

La primera parte de Crítica de la razón pura se centra en el estudio de la sensibilidad, punto de partida de todo conocimiento. Definida como la capacidad de ser afectados por algo, la sensibilidad únicamente refleja los fenómenos, el principio formal impuesto por el sujeto al objeto de conocimiento, y no la realidad en sí misma, identificada con los noúmenos. Estos fenómenos pueden ser de muy diversa naturaleza, pero siempre se dan dentro Seguir leyendo Estudio de la Sensibilidad, el Entendimiento y la Razón en la Filosofía de Kant →

Filosofía Kantiana: Sensibilidad, Entendimiento y Razón Práctica

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La Estética Trascendental

El Estudio de la Sensibilidad

Kant denominó estética trascendental al estudio de la sensibilidad. Una sensación es una afección del sujeto provocada por un objeto. Cuando el sujeto capta la sensación, esta se transforma en un conocimiento inmediato que Kant denominó intuición. Lo captado en una intuición sensible es un fenómeno. El término fenómeno significa, etimológicamente, «algo que aparece o se manifiesta». Al emplear este término, se quiere establecer Seguir leyendo Filosofía Kantiana: Sensibilidad, Entendimiento y Razón Práctica →

Conocimiento a Priori y Juicios Sintéticos en la Filosofía de Kant

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Introducción a la Filosofía de Kant: Conocimiento y Experiencia

Debemos entender por conocimiento a priori aquel que es independiente de toda experiencia. Kant distingue entre a priori puro y a priori acumulativo. Sin embargo, no hay conocimiento (incluido el a priori) que sea anterior a las sensaciones.

La Estética Trascendental: Espacio y Tiempo como Formas A Priori

Es en la Estética Trascendental donde Kant estudia la sensibilidad y sus formas a priori: espacio y tiempo. Para Kant, la sensibilidad Seguir leyendo Conocimiento a Priori y Juicios Sintéticos en la Filosofía de Kant →

Estética, Analítica y Dialéctica Trascendental en la Filosofía de Kant

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El Giro Copernicano en la Filosofía de Kant

La Estética Trascendental

Kant estudia la sensibilidad mostrando cuáles son las condiciones que hacen posible que en las matemáticas existan juicios sintéticos a priori.

En la sensibilidad hay: