Marx:
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Cuando un estado se encuentra en una etapa revolucionaria se producen cambios cualitativos que transforman la sociedad y que son la suma de
Marx
La concepción idealista de la historia de Hegel era la predominante en Alemania desde el primer tercio del Siglo XIX, aunque fue criticada por los “jóvenes hegelianos de izquierda”, como: Bruno Bauer, Max Stimer o Feuerbach. Su presupuesto fundamental, el predominio de las ideas y las abstracciones, es compartido por estos. Marx y Engels se opusieron a esta historiografía cuyos presupuestos y conclusiones consideraba alejados de la realidad en la “Ideología alemana”.
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Infraestructura modos de producción en paraguay
2.Antecedentes del marxismo
Izquierda Hegeliana
Hegel intentó entender la realidad señalando las contradicciones que se dan en el ser humano, en la naturaleza y en la historia.
De su pensamiento surgen 2 movimientos opuestos:
1.Izquierda hegeliana (jóvenes hegelianos): da un giro materialista y antirreligioso, y usa la dialéctica como método para denunciar las contradicciones de la ética. Defienden una mayor independencia del poder civil frente a la religión, y para ellos la realidad no responde Seguir leyendo “Infraestructura modos de producción en paraguay” »
Marx cambio social segun materialismo historico
La plusvalía
Al alcanzar la producción de mercancías determinado grado de desarrollo, el
dinero se convierte en capital.
La plusvalía según Marx es la cantidad que percibe el empresario del beneficio de
un producto realizado por los trabajadores.
El valor
La mercancía es una cosa que satisface una determinada necesidad humana y que
se cambia por otra cosa. La utilidad de una cosa hace de ella un valor de uso.
El valor de cambio Seguir leyendo “Marx cambio social segun materialismo historico” »
La estructura de los modos de producción:infraestructura y superestructura
3. El materialismo histórico:
El materialismo histórico explica la historia como resultado del modo en que los individuos organizan las relaciones de producción. Se trata de una interpretación dialéctica de la historia, una concepción materialista de la historia entendiendo como materia las relaciones de producción de los bienes materiales. Es el sistema de producción de una sociedad lo que determina el conjunto de creencias, valores y en general, la cultura misma.
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