Archivo de la etiqueta: Etica formal

Clasificación de las Corrientes Éticas y el Sistema Normativo

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Clasificación de las Corrientes Éticas

1. Ética de Bienes o Fines (Aristóteles)

Esta corriente se centra en la idea de un fin último. Aristóteles plantea que este fin debe ser deseado por sí mismo y no como medio para alcanzar otra cosa.

Ética Kantiana: La moral autónoma y el imperativo categórico

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La ética kantiana

La moral como saber práctico y la voluntad libre

La moral se define como el saber práctico que busca establecer las condiciones para que el hombre actúe libremente. La conducta moral es aquella que realizamos desde una voluntad libre, lo cual ocurre cuando la voluntad se deja guiar por motivos racionales. La ética kantiana busca aclarar cuándo ocurre esto.

Ética material y ética formal: Buscando una ética universal

Podemos definir la ética kantiana como una ética formal Seguir leyendo “Ética Kantiana: La moral autónoma y el imperativo categórico” »

Ética Kantiana: La moral autónoma y el imperativo categórico

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La ética kantiana

La moral será el saber práctico que trata de establecer cuáles son las condiciones para que el hombre actúe libremente. La conducta propiamente moral es aquella que realizamos desde una voluntad libre, y eso ocurre cuando la voluntad se deja guiar por motivos racionales. La ética kantiana trata de aclarar cuándo ocurre así.

Ética material y ética formal. Buscando una ética universal.

Podemos definir la ética kantiana como una ética formal y autónoma, frente a las anteriores Seguir leyendo “Ética Kantiana: La moral autónoma y el imperativo categórico” »

Clasificación y Características de las Corrientes Éticas

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Clasificación de las Corrientes Éticas

1. Ética de Bienes o Fines (Aristóteles)

Esta corriente, con Aristóteles como figura principal, se centra en el fin último como concepto central. Señala que este fin debe ser deseado por sí mismo y no como medio para alcanzar otra cosa.

Ética formal kantiana: crítica a la ética material y fundamentos del deber

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Crítica ética material. Kant propone una ética formal, que es lo contrario a una ética material. Las éticas materiales son aquellas según las cuales la bondad o la maldad de la conducta humana depende del bien supremo: los actos buenos nos acercan al bien supremo, los malos nos alejan de él. En todas las éticas materiales se parte de que hay bienes, es decir, cosas buenas para el hombre, y por tanto, se empieza a determinar cuál es el bien supremo o fin último del hombre, una vez establecido Seguir leyendo “Ética formal kantiana: crítica a la ética material y fundamentos del deber” »

La Filosofía de Immanuel Kant: Razón, Conocimiento y Moralidad

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La Filosofía de Immanuel Kant

Razón y Crítica

Kant somete la razón a juicio para determinar su capacidad para resolver problemas. Plantea tres preguntas fundamentales:

  1. ¿Qué puedo conocer? (Crítica de la Razón Pura)
  2. ¿Qué puedo hacer? (Crítica de la Razón Práctica)
  3. ¿Qué puedo esperar? (Filosofía de la Historia)

Crítica de la Razón Pura

Kant sostiene que el conocimiento científico se basa en juicios sintéticos a priori, que son universales y necesarios pero no derivados de la experiencia. Seguir leyendo “La Filosofía de Immanuel Kant: Razón, Conocimiento y Moralidad” »

Ética Formal de Kant, Buena Voluntad e Ideología en Marx

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1. Definición y Características de Éticas Materiales y Éticas Formales

Hasta Kant, todas las éticas habían sido materiales. Frente a ellas, la ética de Kant es formal. Una ética material es aquella que hace depender la maldad o bondad según nos alejemos o acerquemos a aquel bien que esta considera como correcto. Por tanto, esta parte de que hay bienes, cosas buenas para el hombre, y comienza por determinar cuál es el bien supremo o fin último del hombre. Una vez establecido tal bien supremo, Seguir leyendo “Ética Formal de Kant, Buena Voluntad e Ideología en Marx” »

Ética kantiana, alienación e ideología en Marx

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1. Definición y características: Éticas materiales vs. Éticas formales

La ética kantiana representa una auténtica novedad dentro de la historia de la ética. Hasta Kant, todas las éticas habían sido materiales, frente a ellas, la ética de Kant es formal.

Una ética material es aquella que hace depender la maldad o bondad según nos alejemos o acerquemos a aquel bien que esta considera como correcto. Por tanto, esta parte de que hay bienes, cosas buenas para el hombre, y comienza por determinar Seguir leyendo “Ética kantiana, alienación e ideología en Marx” »

Filosofía y ética: análisis del deber, la moral y el poder

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Ética en la Filosofía

a) Definición de Ética

La ética, rama fundamental de la filosofía, se dedica a la reflexión profunda sobre la conducta moral del ser humano.

b) Ética del Bien

Esta perspectiva sostiene que la ética debe enfocarse en la naturaleza de «lo bueno». Elabora teorías para comprender y explicar por qué ciertas acciones se consideran «buenas» y cuál es el fundamento de dicha bondad.

Ética Formal

a) Enfoque en Aspectos Formales

Kant argumenta que la ética debe ser formal, universal Seguir leyendo “Filosofía y ética: análisis del deber, la moral y el poder” »

La Ética Formal de Kant: Un Análisis del Imperativo Categórico y la Autonomía Moral

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La Ética Kantiana

La Capacidad Ética y la Dialéctica Natural

La capacidad ética en el ser humano es la capacidad que este tiene debido a su racionalidad, además de la capacidad moral. El hombre tiene la inclinación natural a ser feliz. Eso hace que cuando lo que dice el deber moral y el interés personal choquen, se produzca en el hombre una dialéctica natural, que le lleva a confundir su deber moral y, por eso, se hace necesario un análisis filosófico de la moral.

Kant dice que todas las Seguir leyendo “La Ética Formal de Kant: Un Análisis del Imperativo Categórico y la Autonomía Moral” »