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Ética del superhombre

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Tema Nietzsche


 Tras Haber destruido los pilares de la cultura occidental Nietzsche Propondrá una filosofía vitalista en la que la esencia de la Realidad es la vida, entendida como puro devenir y cambio. Concebida Como voluntad de poder. La realidad podrá ser aprehendida a través Del sentimiento y de las intuiciones emocionales por eso los Conceptos no podrán servir para expresar la danza de la vida, solo Servirá el lenguaje poético y la metáfora.   La Voluntad de poder en Nietzsche no Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

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1.Vitalismo


N. Considera que lo real es la vida (en consideración biológica) que es Inabarcable y no debe ser reducida a conceptos. Se trata de una intuición Estética solo alcanzable por el artista que, cuando activa su genio, descubre Todo lo que oculta la vida.N. Dice que la vida es terrible y admira a los griegos, que Combinaban perfectamente lo apolíneo y lo dionisíaco y necesitaban el arte. Pero mas tarde lo trágico, lo imprevisible es sustituido por la ciencia. Esto Es culpa de Sócrates, Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

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El vitalismo es uno de los aspectos capitales de la filosofía de Nietzsche, pudiendo ser considerada su filosofía una “filosofía vitalista”. En filosofía, “Vitalismos” son aquellas filosofías que consideran la vida humana como el elemento central de sus reflexiones y un concepto clave para sus explicaciones. Ahora bien, la vida humana puede considerarse en sentido humano (Por ejemplo, la filosofía de Ortega y Gasset) o en sentido biológico (como la de Nietzsche), en el que la vida Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

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El texto pertenece a El crepúsculo de los ídolos (1888). Su contenido forma parte de una obra magna en la que el autor pretendía sintetizar todo su pensamiento, titulada La voluntad de poder, ensayo de una transvaloración, que no llegó a publicarse nunca con este nombre, y quedando dividida en El crepúsculo de los ídolos y en El Anticristo publicado póstumamente por su hermana. En estas obras juntos con El caso Wagner y Ecce homo, escritas también en 1888, N. No escribe ningún pensamiento Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

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f.
Nietzsche la genealogía de la moral.
Tratado primero Nos encontramos ante un texto del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, uno de los más importantes filósofos del Siglo XIX, padre del irracionalismo y del vitalismo. Desde muy joven destacó por su gran capacidad intelectual: siendo uno de los mayores genios de su tiempo, consiguió trabajar como filólogo en la Universidad de Basilea, pero también se granjeó la envidia de muchos de sus contemporáneos. Si unimos el rechazo que Nietzsche Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

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Las consecuencias de la muerte de Dios son:

1. Ya no tiene sentido oponer mundo verdadero y mundo aparente

2. El mundo es devenir (la realidad es dinámica, cambia constantemente)

3. El mundo es multiplicidad (fuerzas plurales que interactúan entre sí)

4. Muere el concepto de verdad y surge el perspectivismo (“no hay hechos Sino interpretaciones”)

    5. Ya no existe el bien, ya no hay un orden moral.                                                                                       Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

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·psicoanálisis:

su creador es freud, considera q el hombre no es dueño ni d sus deseos ni d sus pensamientos pues hay una parte d nuestro psiquismo d la q no tenemos noticia y q no podemos controlar pero q ejerce influencia decisiva en nuestros comportamientos, pensamiento y sueños. Este incons100te funciona bajo el principio del placer y d la muerte. Freud busca la cura d la con100cia a través d la aceptación d principios d la realidad.

··el pensamiento d Nietzsche se sitúa en el vitalismo, Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

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La metafísica resulta ser una invención, una convencíón útil (resultaba insoportable el devenir incesante que lo destruye todo…).

Esta huida de la auténtica realidad y de los auténticos valores de la existencia esconde el rencor y la venganza del débil contra el fuerte. La humanidad carece del suficiente coraje para aceptar las consecuencias de la auténtica realidad, demoler todo aquello en lo que cree y construir un futuro sobre otros cimientos.

Nietzsche criticó esa posición y presentó Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

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Superado el periodo nihilista, Comienza la fase constructiva de Nietzsche.
Escribíó «Así habló Zaratustra». En esta obra, trata los temas de la voluntad de poder, del Superhombre, y del Eterno Retorno. 
La «Voluntad de poder» es el nombre que dio Nietzsche al Poder de producción y destrucción que tiene el devenir de la realidad, pues es Un poder que consiste en querer ese proceso de producción y destrucción. No Existe ningún sujeto del devenir, sino simplemente devenir. Nietzsche designa Seguir leyendo “Ética del superhombre” »