Archivo de la etiqueta: Etica

Filosofía crítica y ética formal: un análisis profundo del pensamiento de Immanuel Kant

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Immanuel Kant: Filosofía y ética

Marco histórico, social y cultural

Immanuel Kant (1724-1804) vivió en el siglo XVIII, el Siglo de la Ilustración, un período marcado por la defensa de la razón y la apuesta por la extensión de la educación y la cultura a todas las capas sociales. La razón y la ciencia se erigieron como las nuevas luces que guiaban al hombre. Los ilustrados, en su mayoría, eran críticos con el orden establecido y creían en el progreso de la humanidad a través del desarrollo Seguir leyendo “Filosofía crítica y ética formal: un análisis profundo del pensamiento de Immanuel Kant” »

Ética, Normas y Valores en el Contexto Científico-Técnico

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Ética, Normas y Valores

Ética

Etimológicamente, ética significa hábito, costumbre, carácter… En la vida cotidiana, ética se emplea como sinónimo de moral. A veces se emplea para designar a una moral interiorizada. Schlick lo empleaba para designar a una disciplina para describir el comportamiento moral. También se considera la ética como una disciplina filosófica que trata de la moral, que somete a un análisis crítico a las morales vigentes y busca dar fundamento racional a la moral. Seguir leyendo “Ética, Normas y Valores en el Contexto Científico-Técnico” »

Análisis Comparativo: El Pensamiento Filosófico de Aristóteles, Platón y San Agustín de Hipona

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Aristóteles: Realidad y Conocimiento

El pensamiento de Aristóteles es muy distinto al que posee Platón. Criticó la Teoría de las Ideas por su separación entre las ideas y las cosas. Aristóteles piensa que los conceptos fundamentales han de tener un fundamento en lo real. Afirma que la esencia de un ser se encuentra en el interior de este. La filosofía primera (metafísica) estudia la ciencia del ser. El ser tiene muchas formas de manifestarse, pero todas ellas hacen referencia a una única Seguir leyendo “Análisis Comparativo: El Pensamiento Filosófico de Aristóteles, Platón y San Agustín de Hipona” »

Análisis Comparativo de la Ética y la Filosofía de Locke, Hume, Descartes, Kant y Rousseau

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Hume/Locke

Ética

Realiza una crítica a toda la ética anterior a él. Nuestros juicios no son producidos por la razón, pues no son morales al no ser analíticos, ni de cuestiones de hechos. Los juicios morales no describen solamente la realidad percibida, sino que nos ayudan a clarificar la utilidad de las acciones humanas, pero no pueden impulsar a realizarlo. Al no ser la razón la clave de la moral, afirma que se fundamenta en el sentimiento moral del individuo. Este es una emoción o gusto Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Ética y la Filosofía de Locke, Hume, Descartes, Kant y Rousseau” »

Marxismo: Materialismo Histórico y Lucha de Clases

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Marco Histórico

Los 100 años que siguieron a la Revolución Francesa (1789) vieron desaparecer la nobleza como estamento principal, siendo sustituida por la burguesía, que tuvo su principal oposición en el proletariado (clase social que se opone a la burguesía en el modo de producción capitalista).
En estos años se produjeron las unificaciones de Italia y Alemania. Además, se inició el desarrollo de un colonialismo europeo en busca de mercados privilegiados y fuentes baratas de materias primas Seguir leyendo “Marxismo: Materialismo Histórico y Lucha de Clases” »

Marxismo: Materialismo Histórico y Lucha de Clases

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Marco Histórico

Los 100 años que siguieron a la Revolución Francesa (1789) vieron desaparecer la nobleza como estamento principal, siendo sustituida por la burguesía, que tuvo su principal oposición en el proletariado (clase social que se opone a la burguesía en el modo de producción capitalista).
En estos años se produjeron las unificaciones de Italia y Alemania. Además, se inició el desarrollo de un colonialismo europeo en busca de mercados privilegiados y fuentes baratas de materias primas Seguir leyendo “Marxismo: Materialismo Histórico y Lucha de Clases” »

Ética y Política: Un Análisis de su Relación y Modelos

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El modelo ético solo puede realizarse mediante una correcta acción política y social, tiene que presentar una serie de normas y valores universalmente aceptables, coordinar la heteronomía moral y la autonomía personarl, ya que un proyecto compartido nos impone deberes. El modelo de vida universamente deseable del que derivaran los deberes individuales debe tener al menos:

El reconocimiento de deberes previos a la legislación:


Así se defienden los valores fundamentales,vida,libertad,igualdad. Seguir leyendo “Ética y Política: Un Análisis de su Relación y Modelos” »

Rousseau y Kant: La Búsqueda de la Libertad y la Moralidad

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el pensamiento de Rousseau: intrduccion ideas:


la vida en sociedad y la civilización son la causa de la decadencia humana. Es necesario un trato o pacto que entorno a la idea de la voluntad general, devuelva al hombre la libertad y la igualdad que tenia antes de construir sociedades.

Dos aspctos fundamentales:

 
1- consideración negativa de la cultura y la civilización humanas, así como de todos sus productos.
2-reflexión positiva de la política y del gobierno. Su contribución central a la Seguir leyendo “Rousseau y Kant: La Búsqueda de la Libertad y la Moralidad” »

Heráclito: El Fuego Eterno y la Razón Universal

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501 AC: Aristócrata de Éfeso

Heráclito (504 – 501 AC), aristócrata de Éfeso, fue un filósofo griego que se caracterizó por su pensamiento complejo y profundo. Su obra, fragmentada y dispersa, ha sido objeto de estudio e interpretación durante siglos. Entre sus ideas más relevantes se encuentran el devenir y el fuego como elementos fundamentales de la realidad.

Devenir y Fuego: El Flujo Constante de la Existencia

Heráclito creía que debía haber algo que cambia constantemente, y sugirió Seguir leyendo “Heráclito: El Fuego Eterno y la Razón Universal” »

La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

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La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

La Edad Moderna es un periodo histórico que se inicia en 1453 con la caída de Constantinopla a manos de los turcos otomanos y culmina con la Revolución Francesa en 1789. Se caracteriza por la transición de la sociedad feudal a una sociedad más compleja y dinámica, marcada por el auge de la burguesía y el desarrollo de nuevas ideas filosóficas y científicas.

El Renacimiento: Un Renacer del Hombre

El Renacimiento, que comienza en Italia en Seguir leyendo “La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración” »