Archivo de la etiqueta: Etica

Racionalismo de Descartes: Método, Metafísica y Ética

Racionalismo de Descartes

El Saber y la Razón

Descartes afirma que existen diversos saberes y ciencias, pero todos son la manifestación de un saber único. Esto se debe a que existe una única razón, que se aplica tanto al ámbito teórico (conocer y entender la realidad) como al práctico (actuar sobre ella).

Para utilizar la razón correctamente, es necesario comprender su funcionamiento. Esto se logra mediante:

Ética Eudamonista y Teleológica de Tomás de Aquino

La Ética

Concepciones de la Ética

Existen dos concepciones principales de la ética:

  • Concepción mecanicista: Estudia los móviles que impulsan a los hombres a obrar de una manera determinada. Se centra en descubrir los impulsos que determinan la conducta humana.
  • Concepción finalista: Se enfoca en el fin al que está orientado el ser humano. Busca descubrir cuál es la perfección humana.

Ética Eudamonista y Teleológica de Tomás de Aquino

Según Tomás de Aquino, los actos del hombre son actos libres Seguir leyendo “Ética Eudamonista y Teleológica de Tomás de Aquino” »

La Construcción de la Vida Moral: Ética, Libertad y Determinismo

La Construcción de la Propia Vida

Las Grandes Preguntas de la Filosofía

Kant afirmaba que las grandes preguntas de la filosofía se reducen a cuatro:

  1. La pregunta por el conocimiento.
  2. La pregunta por la acción.
  3. La pregunta por el futuro que cabe esperar.
  4. Y finalmente, la pregunta que engloba las otras tres, la pregunta por lo que somos los humanos.

La pregunta por el conocimiento y la pregunta por el futuro que nos espera resultan, sin duda, fundamentales. Sin embargo, pese a ser tan importantes, no Seguir leyendo “La Construcción de la Vida Moral: Ética, Libertad y Determinismo” »

La Verdad, la Moral y la Ética: Una Exploración Filosófica

La Verdad

La verdad puede entenderse de dos sentidos:

  • En el ámbito de la realidad, es sinónimo de autenticidad y se opone a las apariencias.
  • En el ámbito del conocimiento, se refiere a los juicios y se opone a la falsedad.

Criterios para Identificar la Verdad

Un criterio de verdad es un dispositivo que nos sirve para determinar si un enunciado es verdadero o falso. Hay 6:

  1. Autenticidad: Es verdadero si coincide con lo que haya dicho una persona que tiene un conocimiento superior del tema que los demás. Seguir leyendo “La Verdad, la Moral y la Ética: Una Exploración Filosófica” »

La verdad, el relativismo moral y las éticas de la felicidad en la filosofía

La Verdad

Puede entenderse de dos sentidos:

  • En el ámbito de la realidad, que es sinónimo de autenticidad y se opone a las apariencias.
  • En el ámbito del conocimiento, la verdad se refiere a los juicios y se opone a la falsedad.

Criterios para Identificar la Verdad

Un criterio de verdad es una especie de dispositivo que nos sirve para determinar si un enunciado es verdadero o falso. Hay seis:

  1. Autenticidad: es verdadero si coincide con lo que haya dicho una persona que tiene un conocimiento superior del Seguir leyendo “La verdad, el relativismo moral y las éticas de la felicidad en la filosofía” »

Ética Eudamonista y Teleológica: La Ley Natural en el Centro de la Conducta Humana

La Ética: Dos Concepciones

Dos conceptos:

  • – Concepción mecanicista: Estudia qué mueve a los hombres a obrar de determinada manera. La consecuencia es una ética de móviles que pretende descubrir los impulsos que determinan la conducta de los humanos.
  • – Concepción finalista: Analiza el fin al que está orientado el ser humano, dando lugar a una ética de fines que pretende descubrir cuál es la perfección humana.

Ética Eudamonista y Teleológica

– Ética eudamonista y teleológica: Según Tomás, Seguir leyendo “Ética Eudamonista y Teleológica: La Ley Natural en el Centro de la Conducta Humana” »

Ética y Moral: Un análisis filosófico

Las Acciones Morales

Hay acciones que el ser humano realiza inconscientemente por necesidad o mecánicamente, como andar; hay otras que las realiza de manera consciente y libre, como ir a dar un paseo; hay otras que se realizan en el campo laboral, como trabajar; otras conscientes y libres que repercuten en el medio ambiente. Por tanto, las acciones morales se pueden definir como acciones que realizan los seres humanos consciente y libremente y que tienen consecuencias para los demás y para la naturaleza. Seguir leyendo “Ética y Moral: Un análisis filosófico” »

Clasificación de las Corrientes Éticas y el Sistema Normativo

Clasificación de las Corrientes Éticas

1. Ética de Bienes o Fines (Aristóteles)

Esta corriente se centra en la idea de un fin último. Aristóteles plantea que este fin debe ser deseado por sí mismo y no como medio para alcanzar otra cosa.

El Conocimiento Filosófico: Una Exploración de la Metafísica, la Ontología y los Métodos de Saber

El Conocimiento Filosófico

1. El Conocimiento Metafísico

1.1 Temas de la Metafísica

La metafísica trata de los primeros principios de las ciencias e investiga sobre la verdad, el conocimiento, el alma, Dios… Aunque las ciencias naturales y la filosofía tienen diferentes grados de verificación:

Ciencias:

Determinan con más precisión el objeto de sus estudios y perfeccionan sus procedimientos de verificación. Las evidencias científicas se imponen a todas las inteligencias competentes.

Filosofía: Seguir leyendo “El Conocimiento Filosófico: Una Exploración de la Metafísica, la Ontología y los Métodos de Saber” »

Análisis Comparativo del Libre Albedrío y la Naturaleza Humana en la Historia de la Filosofía

Libertad Positiva y Negativa

Libertad Positiva

Se refiere a la capacidad de actuar según nuestra voluntad y puede manifestarse de diversas maneras:

  • Exterior: Capacidad de realizar lo elegido. Esta libertad puede ser anulada por factores externos como la cárcel. Se subdivide en modalidades como la física, civil, política, etc.
  • Interior: Libertad de voluntad o libre albedrío. Es la libertad de querer, de poder decir. Se trata de la capacidad de guiar nuestra vida conforme a criterios propios.

Libertad Seguir leyendo “Análisis Comparativo del Libre Albedrío y la Naturaleza Humana en la Historia de la Filosofía” »