El método científico de Galileo se puede usar para muchas cosas. Antes de crear una hipótesis, debes tener una idea sobre lo que te gusta hacer, lo que disfrutas. Primero nos enfrentamos a un problema, después deberíamos crear una hipótesis sobre ello, a continuación pasaríamos a verificar la hipótesis y si podemos verificarla se convertiría en una ley. En el caso de que no se verificase deberíamos volver a iniciar el proceso.
La filosofía exenta sitúa la idea de la realidad en otro lugar fuera del presente, aunque debe moverse en él. Es exenta solo en la práctica, ya que contiene una serie de saberes del presente. Esta filosofía se diferencia en:
La filosofía inmersa es la que se mantiene en los límites de los presentes Seguir leyendo “Análisis Comparativo de Sociedades Bárbaras y Civilizadas: Transformaciones y Estructuras” »
El hombre no es el centro del mundo (hay que desterrar el antropocentrismo), sino una especie más, surgida por las mismas leyes y procesos que las otras. Se subraya la continuidad entre el mundo animal y el mundo humano, porque el ser humano surge mediante los mismos procesos que los demás seres, ya que tenemos origen animal.
– Capacidad técnica: es la capacidad de fabricar y utilizar instrumentos para modificar el entorno y así satisfacer nuestras necesidades.– Capacidad simbólica: Seguir leyendo “Consecuencias antropológicas de la teoría de la evolución” »
Se resume en:
Es una afirmación de algo que se corresponde con la realidad.
Sostiene que una afirmación es verdadera cuando lo que dice se corresponde con la realidad. Fue adoptada por los filósofos medievales.
Afirma que algo es verdadero cuando resulta totalmente imposible dudar de ello. Su propulsor fue Descartes.
Defiende que una afirmación es verdadera cuando no es contradictoria y cuando encaja con otras verdades. Una afirmación es verdadera Seguir leyendo “Gnoseología, Corrientes Filosóficas y Evolución Humana” »
Los defensores de la construcción social de la realidad llegan a un relativismo extremo. La lógica básica de su razonamiento consiste en señalar que:
Esto concluye que:
Es el estudio del ser humano en todas sus facetas. En la antigua Grecia encontramos precedentes como Hipócrates, Galeno o Heródoto de Halicarnaso. En el siglo XIX la antropología pasa a ser una disciplina científica.
La existencia del humano es singular porque ningún humano es igual a otro, no sigue los mismos pasos que otro ni las mismas situaciones, etc. Los métodos científicos son insuficientes porque estos pueden estudiar nuestra biología, pero no nuestra psique.
El antropomorfismo ocurre cuando el humano solo ve en el animal lo que le hace parecer humano y lo trata como tal, juzgándolo como persona (antro ‘humano’ -morfe ‘forma’ Seguir leyendo “El Ser Humano: Singularidad y Evolución” »
El universo tal y como lo vemos hoy día es el resultado de una evolución que no ha terminado. Según la teoría del Big Bang, se originó a partir de una explosión. A partir de un punto se inició la expansión en diferentes fases hasta llegar al universo que hoy conocemos y que sigue expandiéndose, en el que fueron apareciendo los diferentes materiales y lo que se entiende por vida.
Los seres humanos somos producto de una evolución a partir de otras especies. Seguir leyendo “Evolución, Humanidad y Conocimiento: Un Recorrido por las Disciplinas del Saber” »
Hominización es el conjunto de cambios biológicos y fisiológicos que el ser humano ha experimentado desde sus orígenes y que han sido incorporados a su patrimonio genético. Las principales transformaciones fueron: adquirir la capacidad de andar con dos piernas, el desarrollo de los músculos de la lengua que facilitará la aparición del lenguaje, el crecimiento de la capacidad craneal y del cerebro y la facultad de utilizar las manos como órgano prensil. Indudablemente Seguir leyendo “Hominización, Humanización y Evolución Humana” »