Archivo de la etiqueta: Existencia de dios descartes

Descartes existencia Dios

5 julio, 2018Filosofía y éticaDescartes, Descartes sustancia infinita, Existencia de dios descartes, Pruebas de la existencia de dios descartes xuleta, Sustancia descartes, Tema descartes existencia de dioswiki

Definiciones:

Yo:La primera verdad del sistema filosófico cartesiano, yo o cosa pensante, que nace de la duda, del cogito, del pensamiento: “cogito, ergo sum”.

Descartes sostiene que res cogitans o sustancia pensante consiste en pensar, en realizar actos de pensamiento: dudar, entender, concebir, afirmar, negar, imaginar… Cuando dejo de pensar dejó de existir. El yo, cosa pensante, se identifica con el alma, y como se trata de un espíritu no necesita materia (cuerpo) para existir, ni ningún Seguir leyendo “Descartes existencia Dios” »

Como deduce Descartes la existencia de la realidad exterior

19 febrero, 2018Filosofía y éticaDescartes existencia Dios, Descartes sustancia infinita, Existencia de dios descartes, Sustancia descartes, Tema descartes existencia de dioswiki

Hume:1.5. Crítica de la idea de causa

Apliquemos el criterio de verdad humano a la idea de causa tal y como la hemos definido.

¿Tenemos impresión alguna que corresponda a la idea de una conexión necesaria entre dos fenómenos?

Hume responde que NO: Hemos observado a menudo el fuego, y hemos observado a continuación que aumentaba la temperatura de las cosas cercanas a él. Pero nunca hemos observado que entre ambos hechos exista una conexión necesaria. Lo único observado y observable entre Seguir leyendo “Como deduce Descartes la existencia de la realidad exterior” »

Descartes existencia Dios

9 diciembre, 2017Filosofía y éticaDescartes chuleta, Descartes sustancia infinita, Descartes: las tres sustancias. hombre, Existencia de dios descartes, mundo y dios, Pruebas de la existencia de dios descartes xuleta, Sustancia descartes, Tema descartes existencia de dioswiki

Dios o la sustancia infinita

Descartes se propone investigar si no conoce ninguna otra realidad aparte de sí mismo. Sólo cuenta con la evidencia de que soy sustancia pensante y lo que pienso son ideas. Las ideas constituyen el contenido del pensamiento. Distingue 3 tipos de ideas según su origen:
innatas (las que brotan de la propia mente o espíritu), adventicias (las que se derivan de la experiencia externa) y facticias (las construidas por nosotros a partir de otras ideas).

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La idea del infinito en la mente

28 abril, 2017Filosofía y éticaArgumentos de Descartes existencia de Dios, Descartes existencia de dios, Existencia de dios descartes, ontológica, Prueba existencia de Dios ser infinitowiki

2-LA EXISTENCIA DE Dios

Descartes necesita de Dios para garantizar la verdad y poder eliminar la hipótesis del genio maligno, pero ¿Cómo demostrar la existencia de Dios? En el sistema de Descartes no puede haber un argumento a posteriori, solo puede haber argumento que partan de la idea de Dios o del yo.
a) Argumentos que parten de la idea de Dios:
·Argumento anselmiano: Descartes acepta el argumento ontológico, pero cree que le falta una premisa previa: si nosotros percibimos clara y distintamente Seguir leyendo “La idea del infinito en la mente” »

Ideas innatas descartes

10 abril, 2015Filosofía y éticaDescartes la existencia de dios es demostrada a partir de la idea de Dios, Descartes que garantiza la existencia de la realidad, Existencia de dios descartes, Teoria de las ideas de descartes, Teoria descartes, Teoría descartes filosofía, Teoria innata de descartes, Teorias de descarteswiki

A Descartes no le queda más remedio que deducir la existencia de la realidad a partir de la existencia del pensamiento. Así lo exige el ideal deductivo: puesto que la primera verdad es el «yo pienso», del «yo pienso» han de extraerse todos nuestros conocimientos, incluido el conocimiento de que existen realidades extramentales.

Para Descartes el pensamiento piensa siempre ideas. Es importante señalar que el concepto de «idea» cambia en Descartes respecto de la filosofía anterior. Para la filosofía Seguir leyendo “Ideas innatas descartes” »