Archivo de la etiqueta: Existencia de dios

Santo Tomás de Aquino: 5 Argumentos sobre la Existencia de Dios

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

Fragmento 3: Segunda Vía (Causas Eficientes)

Identificación del problema: El texto presenta la segunda vía de Santo Tomás de Aquino, la vía por la subordinación de causas eficientes, para demostrar la existencia de Dios.

Exposición de la tesis: Santo Tomás utiliza un razonamiento a posteriori. Observa que en el mundo hay un orden de causas eficientes. Afirma que todo tiene una causa diferente de sí mismo; nada puede Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: 5 Argumentos sobre la Existencia de Dios” »

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Duda, Alma y Dios

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El Camino de la Duda en Descartes: Hacia un Criterio de Verdad

La duda es el camino elegido por Descartes para alcanzar un criterio seguro que le permita distinguir lo verdadero de lo falso. Este camino se basa en cuestionar sistemáticamente todo conocimiento previo.

Los Niveles de la Duda Cartesiana

Descartes identifica tres niveles principales de duda:

  1. El conocimiento adquirido por los sentidos: Los sentidos, en ocasiones, nos engañan, por lo que el conocimiento que proviene de ellos es dudoso. Seguir leyendo “Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Duda, Alma y Dios” »

Método Cartesiano: Certeza, Ideas y Existencia de Dios según Descartes

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El Método Cartesiano: Fundamento del Conocimiento Verdadero

René Descartes, figura central del racionalismo, sostiene que el error en el conocimiento proviene de un método inadecuado. Propone que la razón, como instrumento fundamental, es la guía para alcanzar certezas. Define el método como un conjunto de reglas que, si se siguen rigurosamente, garantizan la adquisición del conocimiento verdadero y evitan tomar por verdadero aquello que es falso.

Elementos Clave del Método

Descartes construye Seguir leyendo “Método Cartesiano: Certeza, Ideas y Existencia de Dios según Descartes” »

Tomás de Aquino: Contexto Filosófico y las Cinco Vías hacia la Existencia de Dios

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Contexto Filosófico de la Edad Media

La filosofía medieval puede dividirse en dos periodos:

  • La Patrística: En esta época se produjo la aportación principal de los Padres de la Iglesia, que consistió en crear una síntesis entre la filosofía griega y la religión cristiana.
  • La Escolástica: El periodo al que pertenece este texto es el del apogeo, que coincide con el surgimiento del aristotelismo.

Con el “descubrimiento” de los textos de Aristóteles, la cristiandad latina adquiría por primera Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Contexto Filosófico y las Cinco Vías hacia la Existencia de Dios” »

Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios, Ser Humano, Ética y Política

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Santo Tomás de Aquino: Filosofía y Teología

El Problema de Dios

Santo Tomás, basándose en la revelación, busca demostrar la existencia de Dios a través de la razón y la experiencia observable. Su enfoque racional-empírico desafía la demostración *a priori* de San Anselmo de Canterbury, quien formuló el argumento ontológico:

  1. Dios es aquella entidad tal que nada mayor pueda existir.
  2. El concepto de Dios existe en el entendimiento humano.
  3. Dios existe en la mente, pero no necesariamente en la Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios, Ser Humano, Ética y Política” »

Descartes: Cogito, Criterio de Verdad y Existencia de Dios

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El Cogito y el Criterio de Verdad según Descartes

Mediante la duda, Descartes atacó los fundamentos del saber y de la filosofía tradicionales. No obstante, hay una certeza resistente a todos los ataques de la duda y de la cual es imposible dudar: percibimos nuestro pensamiento y nuestra existencia simultáneamente. Para dudar hace falta pensar, lo que requiere existir, por tanto, somos seres pensantes, aunque podría ser que al dejar de pensar dejásemos también de existir. Esta es una evidencia Seguir leyendo “Descartes: Cogito, Criterio de Verdad y Existencia de Dios” »

Descartes: El Sueño de la Razón Universal y el Método de la Duda

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Descartes se propone construir una nueva filosofía plenamente segura y universal, tras percatarse de la falibilidad y parcialidad de los sistemas filosóficos antiguos. Quiere un sistema filosófico que, una vez asentado sobre bases firmes, en el futuro no pueda sino avanzar, nunca retroceder o derrumbarse, como ha sido habitual en la historia del pensamiento. A semejanza de las matemáticas, esa filosofía eterna que él iniciaría, no estaría basada en creencias o en costumbres particulares, Seguir leyendo “Descartes: El Sueño de la Razón Universal y el Método de la Duda” »

Tomás de Aquino y las Cinco Vías: Un Enfoque Racional a la Existencia de Dios

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La Edad Media fue un período de intensa actividad intelectual en el que razón y fe se entrelazaron en un fructífero diálogo. En este contexto, emerge la figura de **Tomás de Aquino**, un pensador cuya influencia trasciende siglos. Su obra maestra, la *Suma Teológica*, nos ofrece un método riguroso para abordar las grandes preguntas de la existencia, especialmente la de la existencia de Dios. A continuación, analizaremos cómo Tomás de Aquino, a través de las cinco vías, articuló un camino Seguir leyendo “Tomás de Aquino y las Cinco Vías: Un Enfoque Racional a la Existencia de Dios” »

Existencia de Dios y Fundamentos de la Ética y Política en Santo Tomás de Aquino

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La Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino aborda la cuestión de la existencia de Dios como un preámbulo de fe, es decir, una verdad revelada que, sin embargo, puede ser demostrada racionalmente. Esto establece una colaboración entre la fe y la razón, propia de la teología natural.

Relación entre Fe y Razón

Frente a la doctrina de la doble verdad, Santo Tomás sostiene que la verdad es única, aunque se pueda conocer de dos maneras:

Las Vías de Tomás de Aquino: Movimiento, Causalidad y Existencia Divina

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Noción 1: Movimiento y Primer Motor

La primera demostración es la llamada vía del movimiento, puesto que tiene como punto de partida la experiencia física del movimiento y como punto de llegada la existencia de un primer motor. Los dos conceptos de movimiento y motor son aristotélicos. Aristóteles entendió como movimiento el paso de potencia a acto, es decir, cualquier aparición de una nueva realidad. La condición de posibilidad del movimiento es la potencia; esta a su vez es una capacidad Seguir leyendo “Las Vías de Tomás de Aquino: Movimiento, Causalidad y Existencia Divina” »