2. ESQUEMA DE LA FILOSOFÍA TOMISTA. La filosofía de Tomás de Aquino la dividimos en “órdenes” (“órdenes” es un término típico de la Edad Media para referirse a partes de un sistema, de algo bien ordenado y estructurado). Tomás de Aquino quiere que la filosofía realice un mapa completo de todo lo que existe, según él todo lo que existe podemos dividirlo en dos grandes “órdenes”: ORDEN SOBRENATURAL (aquí se encuentra todo lo que no pertenece a la realidad “mundana”, en Seguir leyendo “CHULETERAS” »
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filosofia
La concepción del ser humano en Santo Tomás está basada en la teoría aristotélica pero conciliada con las creencias básicas del cristianismo la inmortalidad del alma y la creación el ser humano es un está compuesto de una sustancia de alma y cuerpo representando el alma como la forma espiritual y el cuerpo como la materia de dicha sustancia Santo Tomás afirma la unidad hilemórfica del ser humano que constituye una unidad en la que existe una única forma sustancial :hombre. El alma es Seguir leyendo “filosofia” »
NOCIONES
Noción: la causa eficiente primera La noción «causa eficiente primera» hace referencia a la conclusión de la segunda vía tomista para demostrar la existencia de Dios, a saber, la existencia de una primera causa incausada de todos los seres.. La segunda vía parte de que en el mundo sensible hay un orden de causas eficientes. Todo tiene su causa porque nada puede ser causa de sí mismo. Sin embargo no se puede llevar hasta el infinito hacia atrás la serie de causas, por lo que hay que admitir Seguir leyendo “NOCIONES” »
suerte
Ética y política, la Ley Moral y su relación con el bien común: La ética y política muestra que adopta ideas de muchos pensadores. Las ideas más relevantes de su ética son: Tiene una base aristotélica visible en su carácter teleológico, donde todo se explica por un fin, y el último fin del ser humano es la felicidad, y Santo Tomás encuentra esta felicidad en la contemplación de Dios, incluye elementos platónicos, como la participación en la bondad divina, el bien existe por la imitación Seguir leyendo “suerte” »
FE y Ética
Def del problema:
Las relaciones entre la fe y la razón, o entre la filosofía y la teología constituyen un problema clásico del periodo medieval, común al pensamiento judío, cristiano e islámico.
Posturas: 1. postura fideísta, opónía la fe a la razón y propónía la sustitución de la inteligencia por la creencia. La fe proporciona un conocimiento superior al alcanzable por la razón y no tiene sentido intentar mostrar “lo razonable de la fe”, luego la colaboración de la fe y la Seguir leyendo “FE y Ética” »
El asunto de Dios
Consideraciones sobre la ética
Leyes: –
Eterna:
Dios la utiliza para controlar los objetivos de los seres y las cosas
Natural: es una proyección innata, universal e inmutable de la ley eterna en el mundo ( leyes físicas ) y en el hombre ( leyes morales ). En este último caso, la virtud es necesaria para actuar de forma adecuada y evitar las pasiones que son propias de la naturaleza humana. Por eso, debe conservar la vida para conseguir la existencia, cuidar a los hijos para tener descendencia y Seguir leyendo “El asunto de Dios” »
Santo Tomás existencia de Dios
San Anselmo:La razón puede añadir comprensión a la fe y reforzarla.: la razón sola no tiene capacidad para alcanzar la verdad por sí misma, pero resulta útil para esclarecer la creencia.Monologion:argumentos sobre la demostración de Dios.En el Proslogion reúne en un solo argumento los argumentos.Con el argumento ontológico pretende dotar al creyente de una razón sólida que el confirme en su fe. El argumento trata de saber si existe una naturaleza, porque se ha dicho:no hay Dios.Dice:Dios Seguir leyendo “Santo Tomás existencia de Dios” »
La idea del infinito en la mente
3 Concepto de sustancia y sus tipos. Argumentos demostrativos de la existencia de Dios y del mundo
3.1 El concepto de sustancia y sus tipos
Descartes define la sustancia como “ una cosa que no tiene necesidad más que de sí misma para existir. Hablando con propiedad sólo es aplicable a Dios… pero puesto que entre las cosas creadas algunas son de tal naturaleza que no pueden existir sin algunas otras, las distinguiremos llamando a unas sustancias y a otras cualidades o atributos de la sustancia”. Seguir leyendo “La idea del infinito en la mente” »