Archivo de la etiqueta: Existencialismo

Raciovitalismo: El Ser Humano y sus Circunstancias en Ortega y Gasset

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EL Raciovitalismo: El Ser Humano y sus Circunstancias en Ortega y Gasset

Introducción: Ortega y Gasset y el Raciovitalismo

José Ortega y Gasset (1883-1955) fue uno de los filósofos más influyentes de la lengua castellana y un intelectual español de gran relevancia histórica. Su pensamiento se enmarca en el proyecto de regeneración de España, característico de la generación del 98 y el Krausismo. A diferencia de otros filósofos que crean neologismos, Ortega buscó construir un lenguaje filosófico Seguir leyendo “Raciovitalismo: El Ser Humano y sus Circunstancias en Ortega y Gasset” »

Visión griega y la diversidad de perspectivas sobre la humanidad

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Visión griega:

Herore homérico – El cuerpo se refiere a partir de una pluralidad de partes del cuerpo. El término psyché se refiere a: 1) al principio vital que hace posible la vida y el movimiento. 2) a la sombra o doble del cuerpo como espíritu que persona, que pasa a habitar al Hades. Cuerpo como cárcel – Orfismo y pitagorismo – Psyché es la sustancia o entidad espiritual de origen sobrenatural e inmortal y positiva de la persona, mientras que el cuerpo es la parte corruptible y negativa. Seguir leyendo “Visión griega y la diversidad de perspectivas sobre la humanidad” »

Reflexión sobre el ser humano en la filosofía contemporánea

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Durante la Ilustración, la concepción del ser humano se basaba en su esencia racional y la idea de progreso. Nietzsche y Freud cuestionaron la importancia de lo irracional y el siglo XX presenció la caída de estos pilares. El desarrollo tecnológico, económico y político resultó en una crisis de identidad. El existencialismo, estructuralismo y personalismo surgieron como respuestas filosóficas.

Existencialismo: ve al ser humano como libertad pura, sin esencia predefinida. Rechaza la trascendencia Seguir leyendo “Reflexión sobre el ser humano en la filosofía contemporánea” »

La realidad según los griegos y sus distintas manifestaciones

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Los griegos y la búsqueda de la realidad

Los griegos fueron los que se preguntaron acerca de la realidad y nuestra capacidad de conocerla racionalmente. La pregunta ¿qué es lo real? la respondieron los filósofos griegos de los siglos VI y V a.C observando la physis. Pero los presocráticos (griegos) les plantearon distinguir entre lo que las cosas son y lo que aparentan ser. Si el saber solo se basaba en los sentidos era imposible conseguir un conocimiento estable y seguro.

Actitud natural

Creemos Seguir leyendo “La realidad según los griegos y sus distintas manifestaciones” »

Hannah Arendt y el Totalitarismo

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Datos Biográficos y Contexto Histórico

(Hannover, 1906 – Nueva York, 1975) Filósofa alemana. De ascendencia judía, Hannah Arendt estudió en las universidades de Marburgo, Friburgo y Heidelberg, y en esta última obtuvo el doctorado en filosofía bajo la dirección de Karl Jaspers. Con la subida de Hitler al poder (1933), se exilió en París, de donde también tuvo que huir en 1940, estableciéndose en Nueva York. En 1951 se nacionalizó estadounidense.

Contexto Filosófico: La Crisis de la Seguir leyendo “Hannah Arendt y el Totalitarismo” »

Realidad y filosofía: esencia, existencialismo y cosmovisión

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Realidad

Conjunto de lo que es o existe. La esencia de las cosas dota de sentido a la realidad material.

Realidad y apariencia

Conjunto de todos seres y objetos que existen por sí mismos aunque no exista sujeto o ser que los perciba.

Esencialismo

La esencia establece la clave de la identidad de todo ser. Es aquello que define lo que una cosa es, lo que es el ser humano. Lo que hacemos es consecuencia de lo que somos.

Existencialismo

Postura que defiende que los hombres no tenemos una esencia común, solo Seguir leyendo “Realidad y filosofía: esencia, existencialismo y cosmovisión” »

La situación de la mujer: entre trascendencia e inmanencia

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La situación de la mujer: entre trascendencia e inmanencia

Introducción

Se trata de un texto en el que se desvela la situación de la mujer como una situación dramática definida por el conflicto existencial entre trascendencia e inmanencia, libertad y sumisión. A través de algunas preguntas se pondrá finalmente de relieve que la cuestión de las oportunidades de la mujer no se definen en términos de felicidad, sino de libertad.

La contradicción de la situación de la mujer

Existencialismo teísta

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Angustia y Responsabilidad:


Para Sartre la libertad es la categoría antropológica fundamental: el hombre no es consecuencia de determinismo algún, es una consecuencia de lo que él mismo ha decidido ser. El existencialismo es un humanismo, describe tres afectos que acompañan la libertad: la angustia, el desemparo y la desesperación

. La angustia

Es el sentimiento más importante hasta el punto de que Sartre llega a declarar que el hombre es angustia, distingue la angustia del mero miedo,, el miedo Seguir leyendo “Existencialismo teísta” »

El hombre es un proyecto sartre

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ESENCIA Y EXISTENCIA


La distinción entre esencia y existencia llega a la filosofía occidental por Tomás de Aquino, quien la había tomado de Avicena, y fue utilizada para distinguir entre los seres contingentes, las criaturas, y el ser necesario. Dios es el ser necesario, es el único ser en el que la esencia se identifica con la existencia, su esencia consiste en existir./En el caso de los objetos artificiales su esencia precede a su existencia; la esencia es el conjunto de rasgos que deben estar Seguir leyendo “El hombre es un proyecto sartre” »

El hombre es un proyecto sartre

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ESENCIA Y EXISTENCIA


La distinción entre esencia y existencia llega a la filosofía occidental por Tomás de Aquino, quien la había tomado de Avicena, y fue utilizada para distinguir entre los seres contingentes, las criaturas, y el ser necesario. Dios es el ser necesario, es el único ser en el que la esencia se identifica con la existencia, su esencia consiste en existir./En el caso de los objetos artificiales su esencia precede a su existencia; la esencia es el conjunto de rasgos que deben estar Seguir leyendo “El hombre es un proyecto sartre” »