Archivo de la etiqueta: Fe razon santo tomas

Diferencias entre San Agustín y Santo Tomás

Filosofía y ética, , , , , ,

II.I – La dualidad razón–
Fe (SA).

San Agustín es teólogo y filósofo al mismo tiempo, por ello a veces es complicado Distinguir de qué está hablando. Si fuese solamente teólogo trataría cuestiones De fe como creencia. Esto resulta ser complicado ya que es necesario explicar Estas cuestiones que se inician desde la razón. Por eso San Agustín no hace tal Distinción.

Él se Presenta como un buscador de la verdad. Cuenta su experiencia y termina donde Cree que la ha encontrado, es decir, en Seguir leyendo “Diferencias entre San Agustín y Santo Tomás” »

Razón y fe de San Agustín

Filosofía, , , , , , ,

2. EL PENSAMIENTO DE SAN AGUSTÍN. 2.1. VIDA

Agustín de Hipona (354-430) vive en la convulsa época de la caída del Imperio Romano. Su incesante búsqueda de la verdad le llevó desde Cicerón, al maniqueísmo, después al escepticismo, después a Platón y al Neoplatonismo y así hasta su conversión al Cristianismo. Aunque puede ser considerado como la figura más importante de la Patrística, también es tomado como el primer gran filósofo cristiano de la Edad Media. Su influencia es enorme, Seguir leyendo “Razón y fe de San Agustín” »

Santo Tomás razón y fe, filosofía y teología

Filosofía, , , , , ,

2. RELACIÓN RAZÓN-FE, FILOSOFÍA-TEOLOGÍA

   Santo Tomás será deudor de la tradición Filosófica cristiana, de carácter fundamentalmente agustiniano, aceptando el Predominio de lo teológico sobre cualquier otra cuestión filosófica, así como Los elementos de la fe que deben ser considerados como imprescindibles en la Reflexión filosófica cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las Verdades reveladas de la Biblia y los evangelios, y otros no menos importantes Que derivan Seguir leyendo “Santo Tomás razón y fe, filosofía y teología” »

Teología racional y teología revelada

Filosofía y ética, , ,
.TEMA 1.Hablamos de teología racional cuando Dios se presenta como tema de la filosofía, y de teología revelada para referirnos a la que, por partir de la fe en la revelación, va más allá del conocimiento sólo racional. Las consideramos por separado, para estudiar, a continuación la relación entre ambas. Desde el punto de vista de la razón filosófica, es en Dios donde cobra pleno sentido la realidad, que se relaciona con él como su primer principio y su fin último. Y sin embargo, es Seguir leyendo “Teología racional y teología revelada” »

Principios racionales de la filosofía

Filosofía y ética, , , , , ,

Panorámica general

El periodo helenístico desde el S.III a C vivíó marcado por una nueva situación social, económica y política:

* Se da una pérdida de independencia y hegemonía de Atenas

* Hay grandes diferencias entre las clases sociales.

* Una fuerte inestabilidad política

* Una pérdida del referente que había supuesto el Estado.

La filosofía se plantea al hombre como miembro de una humanidad que forma parte de la naturaleza, y que reclama más autosuficiencia. La filosofía se centra Seguir leyendo “Principios racionales de la filosofía” »

Fe y razón no se oponen Santo Tomás

Filosofía y ética, , ,

San Agustín de Hipona:


Fue el pensador cristiano más importante de los primeros siglos del cristianismo. No se ocupó tanto de marcar las fronteras entre razón y fe, sino que establecíó que las dos tienen como misión aclarar la Verdad cristiana (considera esta al ser creyente) por vías distintas. La razón sin la fe no permite alcanzar la Verdad, pero también recuerda que hay que comprender lo que se cree. Existen 3 razones para demostrar esto:

La razón ayuda al hombre a alcanzar la fe

El Seguir leyendo “Fe y razón no se oponen Santo Tomás” »