Archivo de la etiqueta: Felicidad

Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis

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Ética e política en Aristóteles:


Aristóteles comezou o seu estudo da conduta humana dicindo que esta se leva a cabo para a consecución dun fin último «se busca por si mesmo e os demais por el» e ao que se orientan os demáis fins. Este fin é a felicidade (eudaimonía). A maioría dos fins que queren conseguir os humanos son medios para alcanzar esta felicidade, que consiste no desenvolvemento da natureza e na actividade máis acorde coa esencia humana que é a actividade da razón e do pensamento. Seguir leyendo “Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis” »

El Utilitarismo de John Stuart Mill: Libertad Individual y Felicidad

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JEREMY BENTHAM (1748-1832)

Es su influencia más directa. A él se debe la formulación del denominado principio utilitarista, según el cual una acción es buena si favorece el incremento de la felicidad y mala si contribuye a su disminución. Bentham adopta una posición hedonista e identifica la felicidad con el placer y la infelicidad con el dolor. Se opone a los puritanos ingleses en su reivindicación de los placeres materiales y sensoriales. También se deben a Bentham algunos de los posicionamientos Seguir leyendo “El Utilitarismo de John Stuart Mill: Libertad Individual y Felicidad” »

Ética y Moral: Un Recorrido por las Corrientes Filosóficas

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Ética y Moral: Conceptos Fundamentales

Definición y Características

La ética se dedica al estudio de las acciones y costumbres humanas, evaluándolas como buenas o malas dentro del contexto de la moral. La moral, por su parte, se refiere al conjunto de normas y valores que guían el comportamiento de un individuo o grupo.

La Acción Moral

La acción moral se caracteriza por:

Estoicismo: Guía para una Vida Virtuosa y Feliz

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ESTOICISMO

El estoicismo, fundado en Atenas por Zenón de Citio, debe su nombre al «pórtico pintado» donde enseñaba su fundador. La escuela estoica se divide en tres épocas: la antigua (Siglo III a.C.) con Zenón, Cleantes y Crisipo; la media (Siglo II-I a.C.) con Panecio y Posidonio; y la nueva de época romana, con Séneca, Epicteto y Marco Aurelio. También destaca la revitalización del estoicismo en la época moderna gracias a Justo Lipsio.

Disciplinas del Estoicismo

La filosofía estoica se Seguir leyendo “Estoicismo: Guía para una Vida Virtuosa y Feliz” »

El Pensamiento de Aristóteles: Un Camino hacia la Felicidad

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El Pensamiento de Aristóteles

4. Psicología, el hombre (De anima):

El hombre, en tanto que es sustancia, es materia y forma. La forma es el alma y, contradiciendo a Platón, pertenece a este mundo (hilemorfismo). Así, todos los seres vivos tienen alma, habiendo tres tipos:

Ética vs. Moral: Un Análisis Comparativo

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Diferencias y Semejanzas entre Ética y Moral

La ética y la moral, aunque relacionadas, presentan diferencias clave. La ética es el estudio filosófico y científico de la moral, de naturaleza teórica, mientras que la moral es práctica y se refiere al comportamiento en nuestra vida diaria. Etimológicamente, ambas comparten un origen similar: «moral» del latín «mos» (hábito o costumbre) y «ética» del griego «ethos» (con el mismo significado). Sin embargo, en la actualidad, sus significados Seguir leyendo “Ética vs. Moral: Un Análisis Comparativo” »

Desarrollo Personal: Voluntad, Libertad y Virtudes

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Componentes de la Acción Humana

Intención: La intención es un acto psíquico que consiste en tener la voluntad de hacer algo. Puede manifestarse o no en la acción. Mentir, por ejemplo, a menudo implica ocultar la intención. Es importante recordar que las acciones tienen consecuencias.

Consecuencias: Todas nuestras acciones, en mayor o menor medida, tienen consecuencias y dejan una huella en los demás.

Fines: Los fines, que a menudo coinciden con la intención, se refieren a los objetivos generales Seguir leyendo “Desarrollo Personal: Voluntad, Libertad y Virtudes” »

Filosofía Aristotélica: Antropología, Ética y Política

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Antropología

Las funciones del alma

Aristóteles considera que el alma de todos los seres vivos es el principio de vida, que explica sus movimientos y actividades propias. Sigue la teoría hilemórfica, que establece que el alma se identifica con la forma y el acto, mientras que el cuerpo se identifica con la materia. La unión de alma y cuerpo es una unidad esencial.

Existen tres tipos de alma: la vegetativa (nutrición, crecimiento y reproducción), propia de las plantas; la sensitiva (alma vegetativa Seguir leyendo “Filosofía Aristotélica: Antropología, Ética y Política” »

La Ética y Política de Aristóteles: Virtud, Felicidad y el Estado

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La Ética de Aristóteles

Virtud y Felicidad

Aristóteles define la virtud como»perfecció» o»excelenci», un hábito arraigado que se desarrolla mediante la repetición y la costumbre. Para él, la virtud se manifiesta a través de la práctica y requiere fuerza de voluntad, tenacidad y constancia.

Clasificación de las Virtudes

Aristóteles clasifica las virtudes en dos categorías:

Virtudes Intelectuales (Dianoéticas)

Aristóteles: Alma, Ética y Política

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Las Funciones del Alma

Aristóteles considera que el alma de todos los seres vivos es el principio de vida, que explica sus movimientos y actividades propias. Sigue la teoría hilemórfica que nos dice que el alma se identifica con la forma y el acto, y el cuerpo con la materia, es decir, la unión de alma y cuerpo es una unidad esencial. Hay 3 tipos de alma: la vegetativa (nutrición, crecimiento y reproducción) natural de las plantas, la sensitiva (alma vegetativa + sensación, movimiento,…) Seguir leyendo “Aristóteles: Alma, Ética y Política” »